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e defcubriendo la impugnacion mas fuego en la pluma; que zelo de la falvacion de las almas ; hallo, que puede yátanto Ja lifonja del apetito en los hombres, que aun las Maximas Catholicas , es precifo darlas mui templadas, para que no experimenten todo el agrio de un ferviente,y religiofo ze= lo, fo pena de tenerlo por indiícreto , y abandonarlo c n injulto arbitrio. De elte miímo modo fe ha de entender lo que digo de los Bayles. No ferán abominables , en quanto forman una figura decente,en que los[entidos logren la di» verhion que apetecen, en la variedad de bien formados com. pales, pero [erán reprehenfibles aquellas Danzas, y Contra” danzas, en que, delcompalfadas las acciones, pierden la mo. deltia, que debe dirigirlas , y arreglarlas, En la oúava Leccion, que es de Theología, reprehens do el fummo defvelo de losque tratan queftines inutiles; gue firven de mui poco, O nada al principal fin de la Theo» logia. Y no tanto fe dirige mi pluma contra los que tocan eftas queftiones, quanto contra aquellos, que porfian en [e= guirlas. Muchas colas tocaron los Santos Padres, no con animo de que (e difputaflen con el tesón que fe diíputan, G= no pa larar_lo que en ellas aten. Todos fabe= mos , que el motivo dela nacion del Verbo fue el pe cado de Adán, como canta la Iglefña: Qui propter nos 5 E 1es,O propter nofiram falatem deftendit de Celis. Y no obí= tante ello, Santo Thomás, y otros Santos dilcurrieron, y tocaron elpunto , de fi acalo el Verbo Eterno huviera en» carnado, aunque Adán no huviefíe delinquido. Elta difpus ta, que entre los Santos [lolo fué nna luz, para que mas co- nocieflemos la providencia de Dios, ha tomado tanto cnera po, que fiendo cierto el que no podemos fixar el picen la verdad; pues no fabémos loque Dios haría ¿ con todo co crece Ja porfa en las Elcuelas, con tesón tan gra de , que aunque la quzftion, tocada por-S. Thomás; fea venerable, tengo la porfa por inutil. Sujerandomeenefto, y entodo lo demás 4 la Correccion de mueftra Santa Madre Igle6a, de cuya determinacion yivo tan pendiente, que nada quie» ro efcrivir, publicar ,cni aun imaginar, que no fea cons formea fus. Decretos, y Eltatucos , derelftando todo lo que ñ ellos fe oponga, dircóta o indireRamente, como ageno de a mi