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LA CATHEDRA DE cierto. Pero convino que aísi fúefle,para que San An- tonio [e acrediralle igual- mente pregonero del bene- ficio , que Dios hacia al mundo en darle al Hijo » y enembiarle fa Efpiritu Di. yino. Y fue un genero de empeño que las dos Divi- nas Perfonas tuvieron, en enriquecer á San Antanio: el Hijo dandole aquella glo ria que convenia al Efpiri- tuSanto : y elte dandole aquel aliento en lu refpira- cion, que aún no. moftro tener el Hijo. PUNTO TT Factas ef repente de Calo Jonas. J N: voz de for- midable trueno vino la ciencia y que el El- pirituDivino traxo al mun. do, y bien le dáá entender que era la Theología Vet- dadera ; porque fiendo la Theologia una ciencia la» grada, que enfeñad cono. cer á Dios en Effencia,Pet- fonas , y Acributos, abra" zando todos los Myfterios de nueít;a Santa Fe Catho. lica, eraforzofo que baxal. fe dei Cielo en voz fonora; orque, como-dice San Pa» rios de la Fe TU A A THEOLOGIA: 197 no le perciben con los ojos finoconlos oidos. Fides ex andita. Luego fiendo los oidos quienes folos perci- ben tan altos , y foberanos Myfterios, era preciío qus vinieffen en ecos de afloma brofotrueno? Faltas ef¿ re” pente de Calo fonus. Con mucha advertencia, y tefles xion dice el Hiftoriador la grado , que el trueno era del Cielo,de Celo, paradár a entender, que efta Facul= tad , y Cienciano [e halla enla tierra, fino baxa del Cielo; puesfon lus Myfte=, rios tan fuperioresálaca= pacidad humana, que no (e pueden alcanzar fin revelas cion divina.De aquife pue de inferir, que no hablo de aquella Theologia natural; queenfeñaron los antiguos Philofofos , como Muleo, OrphcosPiBtagoras, Platon, Epitcóto,y Otros;pues 40n- que declararon muchas co. Las, que los Catbolicos ob fervamoscomo ciertos dog mas, balta para alcanzarlos la nacaral razon, que Dios pulo enel hombre, finre- velacion efpecial, quelos explique, Solo hablo de aquella Theología polsitir ya, que contiene todos los Myfterios de nueftra Santa Fe Catholica ., todos los principios de nueltros dog» N3 ma Ad Ro.» main. fo. Y,10.17

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