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A uo .. 1; ME E E xod. ' l 34v.30 Ñ li Matb.4 i bi v.3O. : O A 18 y 4 e h "y dl E ¿e V> de EIC. 21. 129 SERMON VII. go loto por haver fubido á un arbol; porque no lore. cen bien los lirios de los Valles en la eminencia de los Montes: ni ay Tabor de Gloria donde no reíuene pena. Y lí las Eltrellascae- 1án , lolo porque (ubieron mas que el Sol,y Luna, (in te nertanto caudal de luces, qué mucho caygan los que fon obícuras Lfombras? Por eflo San AÁntonio,como Sol divino,oculto fus lucimien tos con femblante de igno- rancia , para quedaríe en los baxos minilterios dela Cocina, huyendo el fubir á otraeminencia. Que hago yo (decia ) con tubir con Moysts al monte á que mi toftro refplandezca , 6 depues quebranto las ta-. blas dela Ley Diyina? Qué se yo fi en el monte (e- re tentado como Chrilto,, faltandome (u refiltencia,y. doétrina, para rebatir las piedras, que me arrojare el Diablo? Tanto tiemblo ver el Pinaculo del Templo co- mo los Reynos conque me, brinda elmundo. Bien el=, toy en los Valles de la hu= mildad; porque li á Jas al- turas hieren los rayoscon mayor violencia, y no ay monte que no aya de caer; como tendrá firmezael pol vo que leyanta el viento SS EN QUE SE ABRE de la tierra? 4 Demás de elte defec- te capital , obícurece los ojos de los pretendientes la fombra de los queprivan. Porque fiendo el Sol para nueltros ojos, en debida proporcion , lo que Dias para nucltras Almas , no liempre ven claras las luces del que prelide en laCe- lelte Esfera , ni del que refe plandece en una de eltas baltas Monarquias , im-- pidiendolo las nubes dela ambicion,que le forman en los profundos corazones de los que privan. Aperecia Pedro fillas enel Tabor; y no lo eltraño ; porque fitio, en que fe permite ver una Mageltad transfigurada,(in que los dos Privados , y: Confejeros deEltado, Moy= sés, y Elias , obícurezcan tanta gloría, es mui para apetecido. Por elfo notaS., Matbeo , que era mui ele-, vado, y vecino al Ciclo. /n montem excel/un 5 porque monte adonde nollegan las fombrasde las nubes , bien merece declararíe Olimpo. Efto que [e vió en el Rey- nado de Chrilto:apenas fe vé en el mundo. No ay fi. tío donde menos [e conoz», can los Íugetos que enlas Cortes ; pocos [on los bien: viltos, muchos los mal mis, ra” Math. 19. Ibidem