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Toan,1. E STAN DAA A 124 SERMON VI, ENQUESEABRE de fus Apoftoles ¿ porque aunque todos iluminan 4 los hombres, es de mui dia verfo.modo. Ellos mui por de fuera,relpecto de laMa. geltad de Chrilto;y Chrilto mui por de dentro, re[pece to delos demás Apoftoles. Los Apoftoles como el Sol material, que esluz para los ojos; Chrifto, como luz Elpirirual , que esluz para los entendimientos. Y efto es lo que acredita en elle Sacramento,donde [enom. bra alimento del entendi= fiento, y vida. Panis vite, O" inteleétas. Porque todo el entendimiento eftá en la luzquedá, y todala vida en el entendimiento , que ilumina, Et vita erat lax hominum. Elta prerrogatí- va de laMageltad de Chrií= to es la que oy configue $. Antonio: fer luz de los en= tendimientos, direótor de los hombres, para fer mas entendidos. Y para no apar tarnos de [u luzimplore= mos las luces de la Gracia» Aye MARIA. INTRODUCCION. Fac conclufionem , Oc, ix SSI como fon tres las Potencias del 'Almasaísi fon tres los actos delentendimientojuno com. A > que concibe las colas, o las aprehende, fin paffar á fora mar juicio de ellas; otra con que formando juícia fobre lo que concibe, llega ¿conocerlas y; Otro con que paa de efte conoci. miento á diícurrir fobre.- ellas. El primer adto fe lla= ma fimple aprehenfion. El fegundojuício, Y el terceto difcurío. En todos eltos ac3 tos puede errar el humano entendimiento , aprehen= diendo,d concibiendo mal; no haciendo el debido juí= cio, ni formando legitimo el diícurfo. Y afsi nos es preciía la Dialeá tica, que es Facultad , que dirige .el- tosaétos para que no co= meta error el entendimico. to en ellos. Elto eslo que San Antonio nos enfeñará en éftaleccion, declaran» do; Lo.primero, la utilidad que confcgairemos En ellas Lo fegundo, dirigiendo los aGtos del entendimiento, para formar reóto diícurfos en lo que confifte €l faliz bueoos logicos.Fas conclaa fonem, - AA gs J UN quanto á la utilidad de la Dialeética poca prueba nes ceísita 3 pues trae [u reco= mendacion en pueltra mile. ma