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ná rtificacion,y aniquilaciontan perfeda;que negi no a += ia mi ad a laa fer nueítra falud, yremedios(alud de nuefiras paísiones, cura,y remedio de nueftros pecad 35.Vt mederer tontritís corde.Hoc tersinm refer, tarad vidlimamY porque todos fos Miniltros paraferlócó perfeccion le deuenjoaltaren eña Virtad,no ha de auer pun to ran alto de mortificacion,nieftremo tan crecido de nega cion,queno denan tener; y'/legádoa at,feran falud, exéplos y edificaciona los demas. Vr mederer,coe. En efla parte de mortificacion,y negacion propria, £18 mueítro Santo Cardenaltan confumado,queno folo fue exemplo de mortificacion al mundo, fino admi racion, y efe panto alos mas perfeCtamente mortificados. A] punto, que. te viltió la mortaja del habito de nueítro Seráphico Padre, fa principal cuydado fue mortifi carfe,y negarleentodo,y a todo, y martyrizarlecontodo ener $,4YUNOS, vigilias,Glicios,yacotes,con que traia tan fugeto fa cuerpo, que pareciaen elíalo viuia el elpiritu.Y efto no (olofiendo Religiofosquando Arcobifpo,Cardenalsy viejo de mas de fcrenta años, fe tratana contanto rigor,quefuenecenario, q tificaciones que víava.Enc a parte de mortificacion, y ne- gacion,ay rento en fa hiftori2,queáa auerlo de referir todo; fuera neceflario no tocar ótro únto:vno folo dire,en ¿con fiftelo mas arduo,y perfedto de la mortificacion. Tuvo las mayores Dignidades de la tierra; Confelfor de la ReynaCa thol ica, Arcobi fpo de Toledo,Cardenal de Roma,Gouerna dor de Efpaña. Y como entróa eliosoficios?Por fue rca,con violencia,conruegosde los Grandes, y con prece ptosdeo- bediencia de los Poñtifices, En elos aficios no ay mucho re galo,muchas Comodidades, mucha honra,y eftimacion? Si. Como los huye,y tiene POr MUcrte entrar en ellos? Porque aula llegadoa lomas confumado de mortificacion,y nega. cion:Y en llegando 21,todós los bienésde la tierra fé tienen por baíurary (us Mayores comodidades por nada. Para qdef to fe pueda hazerdenidoconcepto.boliamos aolral Abad Gilbcr o fobre el mifmo lugar de los Cantares. : Auiabuí Cado laB/poía portodo Sencio de virtudes, y a toda