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i $9 ranga,en la que quiere férlo de los miferables hijos de Adan,y ha fenaládoDios por Depofitaria de lus favores; conque el logro dema chos fué corona de tu efperanga, 5. XXXVII y Amante,pues,de Dios fegunlos reípetos, que quedan dichos; y dealgun modo ponderados,te dedicalte reli. iofamente a fuculto:fegun todas las ocaljones, quefe te ofrecíandepromoverle. Deaqui el adorno de fus Ímage: nes, y fu Templo,en que empleafte varias vezes la habi= lidad, y labor de tus mifmas manos, (518) no poco ap, rasá efta nobilifsima ocupacion. Prendas della paran , y con eftimacioníe confervanen nueftro! Convento de San Antonio; (519) nido detus afeítos con frequentes anlias buícado. Querias alajarle có lo mas tico,y hazíate dolor, que folo fuefle capaz de lo mas pobre,por la. preciflacon: etadicion del Inftituto; que profefíamos ; conque té lu», cedía loqueá Elcána, ($20) amante de 1uelpola , y do» lorído, quando avía de agatlajarla por no hallar en ella capacidad,para que el alivio fuefíe mayor.Davas trifteylo que davas a Dios,porque davas parte, y pequena parte; (1 llegaran las efpenfas: al todo , que podía dilpeníar tu magnificencia, quedaras con guíto ¿ más nunca fin anélo de repenir liberales demonttraciones enafsgos dela Cala deDios. Amavalos (521) David , y lu Hijo, y Redemp- tor los previno (522) €n aquel dichofo lugar, donde la vez primera fe vio,f2 adoro) y recibió el Myfterio (la: mado afsi por antonomafía) de nueftra Be. Sielantguo Templo de Salomón (cotejo es de vn piadolo , y grave (523) Expolitor de los Evangelios) folo por fer teatro del irracional gemído de aquellas refes, que fe facrifica= van á la Deidad, mereció el adorno, conliguió la riqueza detanto preciolo metal, quanto mas dignos de la rique- za, y del adorno ferán los Y emplos de la Iglefia Catolica, en que esel Cordero Chrifto lares,queenlos dias, todos; como Sacrificio fe ofrece, y como Sacramento fe partici- pa? Las preciofas alajas fon vanidad, fonambicion, y aun a vezes elcandalo enfeglares habitaciones; perocn la de Dios, que. es el Templo, fonparto legitimo, y aun precí- 10 (Ruperto (524) me mueve 1 dezirlo aísi) de la mas Chriftiana piedad. A ellaaluden vnas palabras de dificil inteligencia,que la Efcritura Santarefiere , y en que pin- ta vnos hombres eftudiolos, (23) dcuydadolos ac la hermolara: Los vituperara femejante afecto? No y antes los alaba, porquefupone (fegun Rabano (5 26) Mauro) queefía hermofura,que folicitan,es la dela Cata de Dios, y deloquepertenecea fufacro cultos con que por elto los feñala: dignos de elogio. Blte fue debido a Moyles, por las difpoficiones tan acertadas, con que entiquecio el Tabernaculo; eftea' Salomón por la funtuola fabrica del Templo; y efte miímo a todos llos'otros, que enópleas ren ($18) Operata et confilio manum fuarun Prov.31. (519) Quim dileña Tabernacila tua Domi- ne. Etenim pajjer invenit ibi domum,Ó tur tur nidam fibs, vbireponat pullos fmos. Plaloa% 8 3.Vide Hug.S< Tir.ibid, ( $10) Anne autem dedic partem vnam tria eh quia Annam diligebar, 1.Reg.1.5.Lyro 1 . (521) Domint dilewi decorems domds $64. Plalm. 25. 8. j : : (522) Demonftrabis Cenaculum grande, fre tum,Ó ibi parmte. Marc.14. 15. (523) Sitemplum olim in quo oues,Ó vitwli offerebantur, quodque velut macellum y aut la" nibna quedam erat, ditifsimum fuit, Ó »nfi3 aureis plenum,quale quejo deber efe noftruwmna vbi Corpws Chrifti, (5 Sanguás eims ofersara Salm.tom»4.p.4.traót. 30. (524) Anro, Ór argento , lapidibus preziofí pro pofe fidelimm fingulis in locis fplendit fe- fina denorio que: cum in fecularibms ambisio. nisinfignia fint,in Ecelefifticis, Ódidinis res bus pietatis oficia fint. Rup. Abb» lib. 2. de Diu.Offic.cap.23 - (525) Homines pulchriradinis fimdinm. ha- bentes, Eccli.44.6. (526) Ve Moyfes¡Ó Salomon”, qui-Tabernacu: lum,atque Temp lum cm varijs vafis, Ó vtera nilibms Domino adificanermnr. Raban.ibid.