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17 «ya material experiencia , que hara tan claro como la qua: tengo. de refponder, porque es experiencia a aguegaline,que en elartificio horrorofaméte agra- ' dable de algunas fuentes , mana de la boca de vn Econ ni muy mal la boca) fin quela boca, de donde mana, fea perjuizio de fu pureza,ni las quite laía- “nidad. Si laagua es buena,qué importa que falga por bo-- «cas de Leones , o de Serpientes? Bienexplica el fimil la EE doctrina del Evangelio, (142) queiluftró S: Chritofto-. (142) supo Cathedram Moyfi federmns Sorh- mo con:toda li: elóquente energias Qué dize Chrio? /2,op oran, 6 facha icmadan opera pregunta el Santo. (1 43) Que oy gamos Con veneraciOl)y' verd corr nolire faceres Matth.23. 2. y docilidad á los Fariséos , queregentan la Catedra de dy land felis ma! Moysés. A los Fariscos llenos de' cudicia:, de ambicion, (143) Quid ooo 7 A Sad de embidia,de todolinage de crimenes? Si > porque dela fidem quidem, fmgs em Ó enitanon folun f pues de fer-lo que lon,hablan porfa oficio defde la Cate- q te A fis aro E dra de Moysés;que es Oraculo de verdades 3 y: COMO: DO ¡a,. sad enim Chrifum dicentem:Super Che inficionen la docétrinacon los excellos de la vida , lede-! dram. Moy/i,Ó'c. Habent,inquit, awthoritatem, beranapartar los ojos, delo queobran; pero no A o ; 0d dos, de loque enfeñan; porque li la agua fe quedapura, RN la boca,que la arroja, aunque venofa, y horrible, no €s bienque laquite fu,eftimacion. Malquifto hallo en Sa- gradas Letras al cuervo, de(de que, aviendo falído de la Arcasnunca quifobolver (144) vella:cebado en cadave- ricas corrupciones, fe hizo eftampa de/animos crimino- fos. (1 45) Y fin embargo no fe; defdeño Elias ( 146) (145) Videatur Laur.in fylu.verbo:Cormwsa (San Láidoro el Pelufiota(147) lo:reparo) de tomar de fu pico, loque neceísitava pata el fuftento. Todoel fu- neíto trage,de que laave venía cubierta, y la hazia me- A e gd lancolica eftampade vn pecador; no pudo degradarla de (147) Si quideriam,quod m gis mirandam fio, la autoridad ¿enque la pufo el miníterio conferidoCa Fase Senpraian la Elia pafechar, Solid, gracia, y favor del Profeta, que experimentado, deque Pelullib.a.cpilt.37s A la comída,que conducía el pico,era faludable,, y gultola, 20: nofeatemorizavádelnegro color de las plamas, En cl fello no entraá la eftimacion la materia,fino la imagen(el Nazianzeno (148) lo penso afsi) fi la del Monarca le (14D) sino das hal id ad ¿ Po imprime, fi fu efigic fe reprefenta, ni ferán ventaja de Cl sons,arguecorum A a Sres iviftrumento (mirado el fin) las preciolidades del oro, ni imaginen in [culpram habeas , ac deind? ceram ignominia las grofferias del hierro.: Bien necebsitallo, 22 que. ierimon 1aed obediente Efpirituydetener a los ojos efta Maxima en el o, Nazianz.orat+io San Bape. ra tercio vltimo de tu vida, para el qual elegifte (engañote tu buena fe;conquequizano te fue el engaño perjuizio) vninfuficientifsimo Director (hablo de mi, conque me eslicita efta cenfura) aquien tan del todo te fugetafte; queafer pofsible arreglaras a, fu licencia las precilas al- rernaciones de refpirar, y de peftanear. No folo hallafte facilidad;guflo,y deleyte te comunicava el Cieloen obe- decer;porque te delcubrió lasincomparables vtilidades deíta yirtud,en ordenal confhelo,y. al fruto: Como fuifte tanhija del Mercader FRANCISCO, fupifte bien de ne- gociaciones de Eternidad, y guftavas mucho (como la : perfecta calada, que pintó Salomon) (149) gultavas (149), Guftanis,Ó vidit,quía bona ef negora> mucho, digo, de aquelcomercioyenque a cofta de pro- sio cigs, Prov 1, b3 prias (144) Oui (cormus). egredichasar y Ó non ren, uertebarur.Genel.cap.8.7» (146) Corni quoque deferebans ei panem,Ó car+ nes mane, Óc., 3 Reg.17:6.