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7O Tratado 5. Del Sacramento del Bautifmo, arqui_ baíta para el valor del Bautif- agua, ni cfta aya corrido por todo mo, que quede labada parte princi- pel del cuerpo, y na es neceflario, que todo el quede labado: luego en efe cafo huvo valido Bautiímo. Objecion. E 4,8. Falrando la intención del Minifiro,nofe haze Sacramento:en efe cafo falcó la intencion del Mi- niftroslgego no fugwalido cl Sacra- méto.La mayores cierta, la menor féprucba: El Miniftro tenia inten- cion de baurizár con toda la efualió del agua,que tenia preparada,y aca badaJa ablucion perfcftamente: at- qui. no Te. acabó roda el agua,ni to- dada ablució,fegun lu intencion: Jue dla intencion del Miniftro, endo,que fi la: malicia del Mi- niltro huvicra fido tal, que huviera formado exprella intencion de que no huvicra Sacramento.fino echava toda.cl agua , que tenía preparada, en elle calo no valdria el Sacramen- to 3 pero teniendo la intencion en el modo regular , y comun ( como lc deve fMponer) fegun la que. man- da tener la Santa Madre Igleba, en efle calo-huva verdadero Sacramé.- to porque la intencion regular, de la Iglefía es, que aya Sacramento, aviendo baftante ablucion : cfta la ay en labandofe parte principal del Cuerpo, atitique no fea con toda el agua , ni por tadas Jas partes de el cuerporluego avrá verdadsro Sacta- mento, y legitima inrecion, aunque, el-Miniíteo no aya. cchado' toda. el cuerpo, CASO Vil, 49 Nació yn niño ensielgo cla- ro de muertezno le hallo agua pron tamente para focorrerle mas avia alli vn paño mojado en agua natu. ral,y con cl paño mojado fuebauti. zado. Preguntafe,fi fue el Bautifmo valido? Reípondo: que (1 huyicra 148 po,para exprimir el agua del paño, y covella baurizarle,fc devia hazer,, y quedaria bien baurizado + mas no aviendo lugar para cflo , ni difpoli- cion,Gente con Angclo, y Silveltro, Reginald. l1b.27.c4p.3.fubn0m.12. G no fe hazia verdadero Battiímo, labando el niño con.el mifmo paño mojado en agua. Lo contrario ¡uz- ga por mas probable Leandro del Sacramento,fo.l.trac. 2.difp.2.4+ 4 citando Diana,Bonacina,y Otros, Por ella diverfidad de diótamanes,y razones , en que cllogfe fundan, lo feguroes , dar por dudofo <fle Bau» tiímo,como afirma Tamburino lib, 2.de Bapt.c4p.13.$,1.14.13.y $.2e nu,22.Lo miímo fe. dize del que cá el dedo, 9 mano, mojado erffágua, labafle al niño para bautizarle, La razon defto conftara de la folucion a la objeccion,6 argumento én con- trario, Objeción, 50. En efe cafo huvo verdades ra ablucion : luego huvo verdadero Bauwiímo,El antecedente de prucbas por-