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28 tercion,que va incluida en los me- dios ordenados al Sacramento, Objecion contra la primera doGrina, 73 EM condenado por la San- tidad del Papa Inocencio Xt. eñ la primera Propolicion de fu Derreto, . «el feguir opinion probable , dexada la mas fegura , en aquellas colas de que pende el valor del Sacramento por Divina militucionzcomo (e nó. tó al principio de efte Tratado: fed fic elt, que de la intención del Mi. niítro pende el valor del Sacramen- to por Divina inftitucion: luego en materia dela intencion del Minif- tro , (e deve feguir lo mas fguro, dexado lo 4 lolo es probable. Sub. fumo.Es lomas feguro el dezir,que fc requiere formal intencion atual, 9 virtual, que no ela que va embe- bida en los medios ordenadosa la efeccion del Sacramento: lucgo efta opinion , aun dado que fuefle pro. bable cfpeculativamente , no podrá feguirfe. 74. Reípondo, queen cfta pri. mera Propolicion del Decreto de Inocencio XI.lo que le condena es, la licitud con que dezia podian fe- uirfe opiniones probables, dexadas 5 mas Íeguras 3 pero no condena la probabilidad de las opiniones a- «crea del valor de los Sacramentos; cono fo colige de las palabras mif- mas de la Propof. cond. que dezia: Non efi ilicitum, y no, non eft invas bidum. De manera, que devemos : sonfiderar dos cofas en las opinios Tratado 4.. Delos Sacramentos dh peñeyalo nes:vnas que dezian,T es valido , 3 no es valido el Sacramento hecho de ella, d aquella manera; y de eto nada fc condena co la Propofic, di. chasla otra cofá es.fi es licito leguir tal opinion,quando le adminiltra el Sacramento,y en elto fe condena el feguir folo lo proba+Je , dexado to mas fcguro-, en aquello de que por Divina inftitució pende el valor de los Sacramentosz pues como la opi- nion,que dizc,que bafta la inten ció implicira en los medios ordenados a la efeccion de los Sacramentos fo. lo habla de lu valos,no de fu licituds “de ai.cs , que no cftá condenada eñ la fobredicha primera Propofición, Eftará condenado el dezir,que és cs licito feguirla ¿ y configuiénte- mente, que pueda prafticarfe tal «opinion , porque aqui ya fe hablara de-lo.licitóz con que pecaria,el que la praéticafíe advertidamente ; Jo quel nadie ercolo haze: y fe cféufa. ra de pecado, el que la praítica fin advertencia,no acordandofe de for. mar intencion 2 vaJ,ni teniendola virtua] procedida de cffazcon que le quedará depues de adminiftrado el Sacramento cl confuclo de ea opi. nion , fegun la qual hizo valido el Sacramento; y de no averlo prafti. cado con pecado,de quele cfeuso la inadvertencia,y de no tener obligas cion d: reiterar el Sacramento,que yá adminiftrozpues tampoco la Pro polición Colca dd Habla o.os sn <ramentos ya hechos,