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3 Tratado 4. De los Sacramentos en general. 20 (A 1. Las colas,y las palabras componen los Sacramentos o como partes intriulecas.Pruebalezporque las cofas, y palabras có ponen los Sacramentos como materia, y forma; como dixo Santo Tomas 3-p.q.60.arri6 ¡ad fecendum. Ex sebus, Ec yerbis. 6t quodamatodo vnum 1 Sacramentis, ficut ex forma, 8% materia. Atquisla materia, y la forma <omponen-el todo como partes intrinfecas: luego las cofas, y las palabras componen los Sacramentos como partes intrinfecas.Pero que cofa figni- fique el Sacramento 11. redto,y que 15 obliquo + es punto meramente Elco- laílico,y puede el Curiofo verlo en Lugode Sacram.dif.2.fe.4:.4 1.55. 21 Conclúfion 2,Las materias, y formas de los Sacramentos cítin de- terminadas por Inftitucion de Chrifto Señor nueltro, Ella aflercion es de Fey fe colige de la Eféricura; confta de la Tradicion de laIgleña, y fenrir comun de los Padres; Tefle Filiucio t0m.1.trat.1.de Sacram.in common . cap. 4. n.59* La razon es: porque los Sacramentos fignifican, y caufan la gracia,á escofa fobrenatural: luego nadie,fino Dios;:pudo inftituir, ni de. rerminar las colas;com4 fe avia de fignificar,y caular cícóto tá foberano. 22 | Concluñion 3:Entre la formá , y materia no ha de aver moral in- terrupcion; fino que deven.cftar vnidas a lo menos moralmente, fegun la naturaleza de los-Sacramentos. «En el Baptifmo, Confirmacion,Orden,y Extremavncion;al aplicar Ja materia , fe Wa de pronunciar la forma : en la Eucariftia£e ha de dezir eftando prefente Ja materia: en la Penitencia,co. mo es a modo de fentcnria, (cha de dezir delpues de ojda la acufación to- da,y dado al reo las medicinas ,y.penitencias en el Matrimonio puede me- diar ensre la cxprefsion de vno,y otro:coníentimiecto aquel cípacio,cn G moralmente perfevere el confentimiento del vno delos contrayentes. La razon de nuellra concluñion cs ; porque todo compuelto refulta de partes ynidas: atquí, el Sacramentó es vn compucito; luego ha de reíultar de partes vnidas. 23 Concluñion 4. Quando la materia, ó forma le mudan fubltancial. meénte,no fe haze valido Sacramentos empero,quande la mutación es ac eidental. La razon es; porque para hazer Sacramento Valido, fe hade víar de aquella forma, y materia,que Chrifto inftituyó: atgui,quando ay fubf. tancial mutacion en la forma ó materia,no (e vía aquélla que Chrilto inf tisnyos(k enpero,quandola muracion es fola accidental: luego no fe hard Sacramento valido,quando la forma;,0 materia le mudan fubiancialmén - we,y fe podrá hazer,quando (e muda olo accidenralmente ; aunque (2>e- eara leve,o gravemente, fegun fea la mutacion accidenta). 24 + Concuñon 5. Abloluramente hablando, noeran neceflarios para lafalud eterna los Sacramentos; pues nadie puede dudar tiene Dios otras muchos modos,para podernos falvar , in los Sacramentos, De que puede ei yeríe a”