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Confer.4. Dela integridad de la Confefsion, 2cs, que [can modellas,atentas,com- pucítas;y la intenciomretta de agra- dar a Dios,y confeguir el perdó de los pecados , no por hypocreña, ni humanos relpettos. Fidelis ¿quiere dezir,que (< digan las.eulpas,como, eftan cn el conocimiento,y concié - cia,lo cierto.como cierto, y lo d- doío cómo dudofo, kin engaño, fala- cia,ni mentira. : 226 Añadeíe , que ha. de fer. tambien frequente, Frequens,nO ten niendo elChriltiano pereza,y negli- gencia en llegar a recibir eltóSacra-- mento,y purificaríc en fis aguas de las manchas de (us culpas. Nuda, diziendo la verdad ingenua,y lana, Íin rodeos, [sn contar cuentos , (in meter alli hiftorias, que folo Árven de faltidiar al Confeflor.. Diftreras, ha de hazerís con prudencia lacon- feísion,no- acutando en ella a otros, como fuelen las mugeres dezir las culpas de fus: maridos, las-criadas los pecados delos dueños,y. cltas los de aquellas, Libens;elto es,voluntario- (a,no forcada., no (e ha de llegar a efte Sacrameto por temor humano, mi por violencia,lino con gran yo» luntad de hazer pazes con Dios, fn- tegra,ha de fer entera, lin dexar cif. cunftancia,que mude de efpecie, ni pecado, que fea grave.en la forma, que disé:en toda efta Conferencia. a 227 Tambien ha de ferla Có. rcísion. Secreta, no diziendo los pecados a yozes,porque no (e eltan= | .dalizen los pequeñuelos, nifea in- famado el penitente miímo, Lacry- amabrlis, que le haga conserdadero E "y ; 247 dolor de .atricion fobrenatural , d contricionsy como aya clto,no im- porra que falten las lagrimas exte- riores. Acecherata,que cometido el pecado,no tarde el hombre a llegar a la cófeñiom,porque ay gran peli. gro en la tardanza : puede llegar la mucrte,y hallandole n tan mal el tado,le condenará para fiempre fin remedios No ha de atroveríe clChril tiano a recogeríc adormit en peca do-mortal, porque es muy pofsible, que fin defpertar del fueño tempo» ral , palle el alma al eterno letargo del abiímo. Fortis , tambien hade fer fuerte la confefsion ; celta es, ha delegar el penitente con:el animo: refuelto, con-gran valentia de efpi- ritu, 4 no bolver mas a la ofenía de Dios. Acufans,que diga el hombre los pecados, mo como quien refiere vna hiítoria, ni metiendo en clla: efculas impercinentes,diziendo:Me tentó el diablo: permirió Dios eftoz fino dezir (ss culpas,aculandole a (1; miímo en ellas,yno culpádoa otros. Finalmente (e dize Parere paratay porque ha de llegar cl penitente diípuelto a obedocer alo que le má-, dare elConfellor,y. a cumplir la pez, nitencia medicinal, y facisfatoria,, que le impuñiero, 228 Supongo-lo 3. que otros, fuclen:comprehender mas breve. mente las condiciones de vna bue. na cófelsion en las cinco lerras,que contiene cfte nombre Igdas, en cla, forma 3.V.D.A:S, La primera le- tra,que es la J.dize,que la confelsió ha de fer Integra,cntera, diziendo,, to.