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restado 7. “Del Sacramento de la Penitencia, 173 ro de habitosy em quantoSacramen - to debaxo del genero de figno. La 2a que en quanto virtud, la huvo,y fue neceflaria en todo tiempo en laLey natural, y efetita : en quanto Sacra- cramento, en la Ley de Gracia. La 3. en quanto virtud, es aéto mere “interno; en quanto Sacramento,co- tiene altos externos. $ 17 La effencia formal,ó quidi- dad docfta virtud, y (4 motivo y €s doleríe de los pecados , en quanto ofenden la divina Autoridad;,e injú rian (y honor fagrados ARi lo enfe- ña,con -el Angelico Dottor-, con «Suarez,Cayetano, y otros,CaftroPa- Lao, 10.4.tr44.23.11/p.vr1ca,puntt. 1.2.4. Y confta dela vitima difi- nicion, que he pueíto en el numcro quinze: porque debaxo de cfta con- fidcracion fe halla motivo efpecial, que la diferencia de las demás vir- tades + porque el dolor de los peca- dos en quáto repugnantes a la ama. ble bondad deDros,cs alto de la vir- tud de la caridad:á porque con ellos fe perdió la gloria, y fe mereció cl infierno;perteñece a la efperanza:i porque fe oponen a la caltidad , a la Religion,a la templanza, a la jufti- cia, Sc. elle dolor pertenecerá a aquella virtud , por cuyo amor fe excita al tal dolor: Luego para dife- renciar ala Penitencia de las demas «virtudes, fc le ha de feñalar morivo elpecial,que no fía comun a otras: tal cs el dolor de los pecados , en quante ofenden la divina autoridad, y lu honor:Lnuego,8tc. mm. 28 Lavistudde la Penitencia noes adquiíira , fino infuía, Santo Thomás que5?.85. arr.5. Y con la comun nueÑtro Calpenk 10,2, trat, 24.f:4.2.7.26. La razon es: poro que el motivo de la virtud de laPe. nitencia, no pudo conocerle fin di. vina revelacion:Luego,88c.El ante- ecdente KE prueba:porque el motive de efta vircud,es la divina autoridad ofendida,y (u honor injuriado,para aborrecer cfla ofeníá, y para recom- penfarla , e inclinar la piedad divi- na ¿todo elto no fe puede conocer £n divina revelacion:luego el moti vo con que obra la virtud dela Pe - nitencia , no pudo conocería lin di- vina revelacion. 29 Pertenece efta virtud en al gun modoa la juíticia. S.Thomás art.3.ead. queft. porque cfta vircud mira a recompeníar la injuria hecha al divino honor,y autoridad: fed fic eft, que la tecompenfacion del daño es afto,que pertenece a la jufticia: Juego la virtud de la Penitencia ch algun modo pertenece a la julticia, Tambien pertenece en algun modo ala virtud de la Religion: como cá Cayetano enfeña Coninch difp.1.de Poenit .dub.4..nu,25. Y fe prueba de la do4rina de Santo Thomás 2.2. queft.88. arr.1. donde llama Reli- gion ala jullicia, que es en orden a Dios: fed fic eft,que la Penitencia es en-algun modo juíticia en orden a Dios , a quien quiere recompeníar el daño hecho a fi honor : Juego la Penitencia en algú modo pertenece a la Religion. 20 La Penitencia , en quanto ViK-