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AR EA Acerca de la Propoficion 4$. a, Jiquis ferviat Epifcopo gratis y eo quod [peras ab ,, £0 beneficium, as finon /peras , ut mercedem fer- , vitij fed gratis, O” ex benevolensia, O gratitudi- », De ,licet principaliter fperes beneficium , non ef 3, Jimonia. Donde le ha de advertir , que le puede ¿y delear obtener el beneficio fin que lez precio de ¿»los obÍequios. Dd ; , 108 Elto miímo avía dicho Si,en la Suma an- y tigua, verb.Simonia, n.1. por cítas palabras : 54- ,, monia efi ,dare fpirituale,ant [pirizuali annexam sy prore Jfimabili pecunia per modum pretij,abi a4= y tem non efh obligatio civilis, fea ex contraéiu non >, 4 fmonia,etiam fi /5s obligatio quedam natura- y lisyut cum quis dicit fe intendere, vel ¡perare, fed y non obligare, vel fervire ob beneficium,vel at pre= y tium fervitutis. Hec doGtifsimas Sa. ,» 109 Tambien Sylveltro, verb. Simonta ,n.8, 3 dice: Tertiaregula ef, quod ad evitandam Jimo- y, Miam corám Deo , O* in confcientia fufficit quod, y, quis non intendat pro Jpiritaalibas, vel els anne- , xis aliquid recipere quaf? pretium, Delo qual le , inficre,que no avrá fimonia Gn aver venta, y com- ,, pra, por lo menos virtual , y ofreciendo cl lervi= ,, cio por paga del beneficio 5 lo qual no lucede en , los que firven á los Principes, y a los Obilpos. » 110 Finalmente Machado, tom,t. lib.3.pars, 3: Í0c0mM.4. BUM? refiriendo á Soto » Vittoria, ,, Suarez, lib.4. de Religione ,cap.44. Filiucio,Va- sy lencia , esdel mifmo fentir; y el mifmo Macha- ,, do, docum.1.num. 3. dice: Pero es nece/fario que »,» ¡intervenga algun precio temporal , porque de otra y» MANtra, niferá venta, y compra, mi propriamen.. ,, te fimonia, Í. ficat , $. De vendicione , /. quibus ,» Modis paginas.Y en nueltro caío no le dá lo tem. ,, poral como precio formal , O virtual, y afsi no »» ay limonia. Y:conlo dicho fe relponde á los tex- ¿»tos del Derecho, que fepueden alegar en contra, », los quales reficieSylveltro,verb.Simonsa,y los in- ,, terpreta, y explica defendiendo nueltra doÁrina, » 1311 Y elte punto lo concluyo , diciendo, », que la coflumbre es interprete de las leyes, 0ptz. ,, Ma legum interpres confuetudo , particularmente ,, Quando la praGtican hombres timoratos , y doc- », tos; y la coflambre de muchos Prelados , que lo ,, fon, es dár Beneficios,y Prebendas á us criados, ,, que les eftán firviendo en diferentes minifte= » tios; y la de muchos criados doctos es (ervir con ,, Síperanzas de adquirir ,grangeando la voluntad », de (ns feñores,Beneficios,o Prebendas,aunque no ,, los elperan por falario de lus fervicios: luego en ,, cítos no ay fimonia; y fiendo de efte miímo pare- ,, cer Fray Luis de la Concepcion, tom. 1.en el tra. , tado de obligatione demuntiandi, in 2. illat. num, >, 32. la termina , diciendo : Ad quid ergo ferupu- » lis pungendi funt ,quos ne dum ratio, we dum ,, Doctorum maior auctoritas, fed esiam ufus ipfe, , confuetudoque fidelium timoratorum d /fimonia », labe excufat. Halta aqui el lobredicho P.M.Hoces en dichos nameros, tan del intento , como qual- quiera medianamente doéto conocer. * Tom. YA, 475 112. Y icipues el miímo Hoces, en cl 2. » 33.[aca el Corolario figuieñes : De donde (e in- 3, ficre, que ay fimonia , quando el conferentatiene 3, POr motivo principal lo temporal, que recibe en »» dinero , Ocola equivalente ,que esmunos d may y MU 59 quaodotieno por Án principal el aver pas y» trocinado en lu favor , o averle alabado la perfos 3) Na a quien da el Beneficio, que es munas á lima 9 £%45 3 O quando tiené, or motivo pagar con eb s»Beneficio el falario del criado; y cíto, a3unque di. s» ga queno lo vende ,(ino lo dá graciolamecates 3» Porque fiendo lo temporal motivo principal de lo » Cfpiritual, ay venta virtual,y por configuiente fi» 3, monja, la qual ferá mental, fino ay paóto , ú otra » feñal por donde fe conozca la mala inteacion,: » Que en efte cafo la imonia [erá real,ó convencion. nal. Halta aqui el dicho ,en dicho numero , todo! bien del intento , como de fuyo es manificito. Vea- fe tambien lo que del melmo Hoces dexamos tranf=, cripto á la letra , fup. 18m. 33. 113 Alo dicho fe añade ;que ninguno de los Expotitores de dicho Decreto ( hablo de los que yo: he viíto ) dicelo contrario, no lolo expreflamente y! ( que aísi es cierto que ninguno lo dice , fino ole? Concepcion) pero ni aun enterminos equivalentess' porque aunque el Licenciado D. Martin Brezmes de» Prado, fobre la dicha Propolicion 45.0um.15.dices! Que fun Sacerdote; v.g. firve a un Obifpo ,con dia ligencias extraordinarias , que no tenis obligacion y para moverle con eflo a que le de ( agradecido de fus: diligencias) un Beneficio ,que fera lo dicho fimonias Eíto no es contra nueítra lentencia, y la de todós los ; Expolitores referidos ,pues todos decimos lo mila, mo; porque en tal calo , como le fupone dicho Pra. ' do, fe dá la cofa temporal ( que [on aquellas dilia: gencias) como fin , y motivo principal para que el: Obifpo le de el Beneficio, que eslo que condena lu ¡ Santidad en la dicha Propoficion, y- lot que llamas mos motivo intriníeco, 0 caula motiga final, > 114 Y aunque el miímo Prelado,y ep cl m,:18,;, dice : Que para no cometer una perlona fimonia en: calos lemejantes, no ha de dár la cola temporal CO. mo precio de la elpiricual 5 ni tampoco como moti=" yo para que le den la tal cola : ni finalmente ha de. darla como gratuita compeníacion de el Beneficio, recibido ; fino que li dire algo, ha de fer omnina, gratis, (intener intencion alguna de dár la cola temporal como precio, ni como motivo, (entiende, Jeque fea propriamente motivo) ni como gratuita) compeníacion ,8c. Y que afsimilmo el Obilpo ; va, g. que da el Bencficio , le ha dedar omnino gratis; (in darle, ni como precio de la cola temporal,ni cow mo motivo para que le den alguna cola temporal, ni como gratuita compenlacion de lacola tempo- ral que le avian dado, ¿Xc, y que haciendole de elta Íuerte no ay fimonia. 115 Aunque digo , el dicho Prado dice todo lodicho, nada decíto le opone á nueltra doÁrina, como qualquicra que confidere lo que en defenía fuya y en lu explicacion dexamos dicho , y lo que Rr4 di,