BCCMAS0001-15-G-1500000000000

Mifcelanea, format,d virtual, y no el eficaz formal detcimia nadamente : y que efto pudiele ler alsi de Pofubili, lotiene por ciertó dicho Moya mum. 20. y parece claro de fuyo ; Sed fic ¿ff , que para Opinar los fo- bredichos Dog ores, el que H2.faéto le inltituyo de elle modo ,no pareceleve fundamento lo alegado, Jupra; y el ver que ferequiere menos para la remif- hion de los veniales, que para la remifsion de los mortales: Ergo, ic. * 5 : Añado: Que dicha [entencia no eftá com- prehendida en la condenacion de Inocencio XI, ala Propoficion del num. 60. porque la Propoli- cion allicondenada , hablaba de todo genero de coftumbre de pecar gravemente : como lo Íupone, y bico dicho Corclla , fobre la dicha Propoficion 1.233. mo, de Íola ella, porque es de la que Íolo Ínele diípurarle, y la que contenia dificultad;Sed jc efi ,que el Pontifice lolo condena dicha Propolicion pro ut tacet: Ergo,É8c. 6 A que fe añade: Quecomo la dicha conde- nacion fea de interpreracion eltrecha, le debe antes rcitringir á la coltumbre de lolos los pecados mor- tales , que ampliarla á la coftumbre tambien de los veniales + pues ello fuera ampliar los odios , y las penas contra todo Derecho: Ergo,8%c, 7 Ni tampoco celta comprehendida dicha len. rencia en la condenacion del miímo Inocencio, ¿ la Propoficion 1.como diximos fobre ella , concl, 6./ub numer. 99. pag. 11. dela 2. y 3.impreísion: Ergo,óc. 8 Niobítad lo dicholo que alega en contra dicho Corella núm. 277. conviene a faber, que quando el penitente ningun otro pecado conficila, que veniales de coftumbre, que en ral caloíe ha de diícurrir lo miímo. ,que acerca de la coltumbre de pecados mortales : pues alsi una como otra per fe, dán fundamento para que haga juicio el Confellor, que no trás cl penitente verdadero dolor , y propo- fito ¿ Atqui , in hacer juicio el Confeflor de que el penitente trac verdadero dolor , y propolito ,no le puede ablolver: Ergo, Sc. 9 Noobíta digo: Porque como en la fobredi- cha fentencia no [e requiera dolor alguno formal para el valor , y efeéto del Sacramento , quando la contelsion es de folos los veniales , fino que dice, que la mefma voluntad de confefiarlos , incluye el dolor requifito para el valor , y cfcóto del Sacra- mento: y que el que aísi le conticfla,no le expone á peligro de irritar el Sacramento , ¿lo menos culpa- ble:es manificita la dilparidad, ur ex fc pater. 10 A que le puede añadir lo que dice Egidio de Sacram. de effcé3ib. penitent. difp. 2. dub. 14. in Jime 3 conviene á faber , que mas facilmente debe daríe abiolucion reípedto de los veniales , Que reí- pcéto. de los mortales 5 por quanto más facilmente 1c cometen aquellos ¿que eltos, 11 Alo qual hace tambien : Que en orden ¿2 Jos veniales, no Íe requiere propofito de evitar las ocaliones proximas : como lo nota Dicaftillo » y de lic, Diana pars.11, 6r464.5.ref.23. 5. Rurfus. 455 12 Dedonde es: Que eflando en ha lobredis cha cpinion, que no requiere para el valor,y cito del Sacramer to dolor eficaz de algua venial; confi. guientemente dabe tencrle , que tampoco le requie, re propobito eficaz de evitar alguno: como bien dia cho Moya que/f 7. num.z. 13 Reípondo lo 2. Que en mi fentencia, el que le conficlla de los pecados veniales , ( aunque no Ican de coltumbre ) necellariamente debe tenee atricion formal de ellos, Acerca de lo qual le vea nucítro tomo legundo de la Suma P43.69. d m.386. Y lo miímo tiene por mas verdadero dicho 1 queft.5.$.4.4,19. Vide ¡llum 14 Añado : Que adbuc eltando en ela lenten= cia , juzgan Verriceli, con Santo Taomás, y con el Cardenal de Lugo , Tamburino ¿y Fancredo , que para el valor , y efeéto del Sactamento, quando. la confelsion es de falos veniales ,; baltara elle aGo: Pefame de aver pecado tantas veces venialmente; no quiero cometer en adelante tantos ventales: propon- 80 pontr mayor cuidado,y diligencia para def minuin tantas mentiras,d tanta multitud. de palabras ocion fas; pero cíto no le agrada á dicho Moya 2.27. Y, con razon: porque como no teúga pOr ODj<EO, tán to la culpa, quanto la multitud ¿de aies, que quis zds falta , y delcacce de la perfeccion, que debe tea ner legun los Concilios: Ergo, Sec. 15 Aquele añado: Que aquel dolorde tas tas mentiras cometidas , no excluye el propolito dé mentir: luego no parece que toca aquel grado de atricion , que requicre el Tridentino para el valor del Sacramento dela Penitencia; como todos dea bemos decir del dolor de la multitud de los mor» tales, que no excluya la voluntad de pecár + Erg g9, c. 16 Noobltante ello , la tienepor (egura dicho Moya, pues lolo dice de la nueftra, que es masíca gura. Efto eslo que fiento en breve lobre la dicha" dificulcad, lalvo in omnibus, $e, Moya 035000550 0 0 ds jo DG jo 0305 Jos CONSULTA Xi Reguntale: Si una Efclava Infiel, que tiene una Jeñora de ea Corte, podra fer admitida área zar son la demas familia en el Oratorio , 4 que muefra afecto? Y fi podrá afsifiir em el quando fe, dice Mifa: Y fer llevada a la /glefia Para que 0yga Sermon, efando patente el Santilsimo Sacramentos no autendo peligra de exterior irre verencia, aunque la tal no aya dicho quiere fer Chriftianal 1 Reipondoá lo 1. Que la tal Efclaya puede fer admitida con la demás familiad rezar en el Oratorio: lo uno, porque elle genero de comunican cion con los Inficles, note halla. prohibido en para tc alguna : y lo otro, porque li adbuc hablando del excomulgado vitando , (que eltá privado de los Divinos Oficios, de las demás colas Sagra das ) esopiaion de Nayarro , ¿quien citan Suareg : $0my