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nr Le PR Ps 446 | fu fervicio perfeveren'en juflicia y y :en temor, y preparen lu anima para la tentación; Aísi coníta del Eclefiaítico,cap. 2. verf.1. donde fe dice lo que fc higue ; Fili, accedensad fervitutem Dei, fa in jufticia , O in timore ¿O prepara animam tuam ad tentationem, 17 Y eltáran cierta , y aplazada efta batalla, que reconociendolomuctira Madre la Iglefia , man- da dat cada:noche un pregón general por todas las Iglefias de la Chriltiandad , con aquellas palabras del Apoltol San Pedro en fu primera Epiltola, sap.s.num.8. Fratres fobrij fote, O vizilate: quía adverfarius vefBerdiabolas , tanquam Leo rugiens circuit y querens quem devoret. Diciendo gencralo mente á todos, que velemos , y que eltemos fobre avilo:; porque el deaionio, nueltro adverfario, an- da bulcando ,como'rabioío Leon, ¿quien poder tragar. ' 18 Y elto miímo yy con el miímo tenor en fubítancia , nos previene ; y-apercibe San Pablo en la Epiltola ad Ephc/.cap.6.mam. 10.11. y 12: ibi: dndujte vos armaturam Del y us pofsitis , hare ad- verfas infidias diaboliv y luego paña d declararnos la porencia , y fortaleza de mucítros enemigos , y las armas.con que nos avemosde defender, dicien- donos «No cs nuettra ; pelea :contra encmigos de carne, y langre, fino coárralos Principes , y potel- tades del Infierno y y contra los elpiritus malignos que andan por efte ayre.. Y defcriviendo muy por menudo las armas con que les hemos de reliitir en los. numer, 13. 14:15, 16.) 17. que fe pueden ver alli, Por altimo co el aumbr8. concluye con elta, cómo mas eficiz:Pen omnrw orationem,Ó obfecr an tionem orantes omni. tempore in /pirita , O in ip. Jo vigilantes inomniinfantia, O obfecratione: en las quales palabras nos encomienda la infancia; y continuación de la bracion, y con tanta repeticion de ¡las milmas palabras ¿ como de ellas miímas coníta, queriendo que velemos en elte exercicio en todo tiempo. Ct 19: Yuhacetanta:fuerza enla oracion el Apof- tol (tin :olvidaríe de: las demás armás, pues de todas dexa hecha' mencion en lo antecedente ) porque eítos enemigos 'no' pueden [er vencidos +(- no con 'focerro de el Cielo: y la oracion es el correo que vasalla y ponosle trae configo 4. la tierá ra : luggo fi cl Apoftol conociendo las fuerzas: de nucltros adverlarios y que no. ccflan de combaz tirnos , nos previcne que eftemos liempre' con. las armas enta:manño, en vigilia,y eh oracion, por qué nos hemos de delcuidar mofotros? Y porqué los principiantes, y flacos han de eltár delapercibi. dos de armas , y de pertrechos 2Por qué ño han de poner aun mayor vigilancia que los provedtos, pues tftán mas expueftos á-fer mas facilmente vencidos del rabioío Lcon, que los procura: tra- gar.,y precilarlcóid que-buclvan al bomito de la culpa. de que acaban de apartar(e? Cierto que no avra razou: que períuada la contrario > y el que abandonca: las armás sn tiempo de. 5qur4 UeEÍ Confalra oHava lidad , y de tan cruda peléa como des amenaza; Ergo, áic. , j 20 Dice V, merced , que retroceden algunos, abrumados con el pelo de tantas armas, o. con la coleccion de tantas virtudes: 21 dea contra: lo 2. porque tambico ay mue chos que perfeveran , y continúan el camino de la Virtud que emprendieron, y muchas veceslas grano des caidas , fueron ocalion de grandes penitencias,, y Mudanzas de vida 5 y ninguno huviera llegado a la perfeccion, no la huviera emprendido, y empus ñado las armas neceflarias para delarmar al £0e= m1go , y vencer las tentaciones , como es de lu contiante ; y alsitodos los varones perfeétos , Que d tiene , y ha tenido la Igletia, han pallado por ellos Primeros rudimentos de la elpiritual milicia, y Vá= lidole de lus armas, Y alsi tengo por una de las! tentaciones del enemigo, y celada de que fe vale. para Engañarnos, hacernos que en icmejantes calos pongamos los ojos en algunos que retroceden, y no miremos a los, muchos que cítan en pié, y per=' feyeranen la virtud, 22 Contralo 3, y es confirmacion de lo 20d : técedente. Pregunro, pues, Quantas mugeres recien A caladas mueren de parto 1. Diráme V. m. que algu. nas. Bien; pero repregunto: y por eos micos dEw! A xan los padres de calar, y remediar á lus hijas, pos! niendolas en eltado:? Ya le vé ,que no, y quetecia defcabellamiento , porque peligran algunas que (e calan el dexar de remcdiar d las otras » dándolas el lanto eltado del Marcimonio , porque en el ía exponen a! peligro de los partos ; porque los Cuera dos nó miran a ellas pocas que peligran,lino ¿ otras muchas que tienen partos felices: pues por qué no hemos de uíar del miímo cuerdo contejo en el ne. gocio de la falvacion , que es tanto mas importan. tc , no poniendo los ojos en algunas almas que re- trocedicron de la vitrud , que cmpezaron , lino en millares de otras , que pericveran , y perteveraron en el bien? Algunas mugeres que mueren de parto no delmayan alas demás , y algunas almas que re. troceden de la virtud han de delmayara las otras para que no la emprendan? Es polsivle , que hemos dereher ojos paramirar algunos malos cxemplos; y eltar ciegos para mirar tantos millares de excm= plarésbuenos !.Si fe arendicra á efio , ni San Aguís tin, niSan Franciíco , ni otros millares de Santos huvicranemprendido la virtud, y por coníiguiente no huvieran ido Santos, no Í< percibe con dichos exemplos claramente el abíurdo de la doériaa? Ergos $. 23. Confirmafe la inftancia con mas exema plos. Pregunto: Quantos hombres dé los que ván ad Indias mueren en ella jornada? A quantos de los que navegan fe lorbe el Mar ?: Quantos mueren én las guerras ? Dirá V.m. que muchos: y yo ¡agora repreguaco. Dexan,pues, loshombres por ellos pe= ligros de navegar, militar , O hacer viage a las 1n* dias £Cierro , y. notorio es; que no: porque el in. Gsica de convenicocias temporales les hace no res ¿ pas