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Satisfacefe d los fundamentos de Barambio, NA havia r:(peéto de losObiípos,y reduxo la cola al derecho antiguo;/ed fic ef2,que los Obifpos tienen dicha jurildiccion por DerechoDivino,fecluía to. da relervacion, como queda dicho: luego quitada dicha relervacion , abiolverán los tales delos ci. chos caíos por Derecho Divino, y Nataral, o por la autoridad que reciben inmediatamente de Cbriíto N.B.como lo confiefla el feñor Barámblo: Inego defpues del Concilio Tridentino;el que pre- tende fer abíuelto por los Obifpos , no pretende ler abíuelto con pretexto de algunPrivilegio con. cedido por la Silla Apoftolica , fino con pretexto, y por virtud de la autoridad dada porChrilto Bien nueftro , que el fobredicho Concilio, en la dicha difpoficion, lolo fue caufa removens probibens: ergo ruit folutio dichi Barambij. 126 Confirmafc,y abreviale mas lo dicho:Se- cluía toda relervacion, y antes de ella, podian los Obifípos abíolver de los dichos calos, cada uno en fu Dioceíi, por la poreftad que reciben inmediata. mente de Chriíto N. B. luego aunque eftuvicllen impedidos de exercer la tal poreltad , durante el impedimento de la relervacionPontificia,quitado elte impedimento por el Concilio Tridentino , e0 ipfo , queda la tal facultad expedita ¿Y la pueden exercercomeo li nunca huviera havido tal impedi. mento,ex cap. Prudentiam, $. 6. dende lo notan comunmente los DD. de off5c.O poteff. Ind. deleg. y la Glo(.verb.Infamem,donde tambien Abad. n. 6. in cap, Scifcitatus, de refcript. y comunmente todos, y de luyo es manificfto: Ergo, Sc. 127 Explicale cfto con un exemplo:Demos qué Pedro tiene faculted natural , como la tiene, para ir defde aqui aSeviila,y que en el camino [e le pu- fieñe un impedimento , por el qual no pudicfie exercerdicha facu tad natural, ni ir adicha Ciu- dad:pero Belpues le quitafle el tal impedimento, que fobrevino a la dicha facultad , no es dudable que quitado el tal impedimento,podria dicho Pe- dro, fio mas facultad que la natural , que letenia antes del impedimento,ir á Sevilla:pues por la re- mocion lola deltal impedimento,quedaba expedi- tala tal faculcad natoral,como de luyo es patente: luego pariformiter le ha de decir lo melovo de la facultad concedida por ChriftoN.B.a losObifpos, que removido el impedimenzo dela relervacion que fobrevino á la dicha facultad por la diípo(i- cion delTridentino,ubi (up.)queda expedita la tal facultad concedida por Chritio N. B. inmediata- mente a losObilpos ; y por configuiente , que en virtud della podrán abíolver de los dichos calos, de el meimo modo que lo podian hacer antes que fuefien reíervados , o. exclufa toda refervacion , y antes della: Ergo, Sc, Veaníe adelante los naume- y0s 233, y 239. 128 Ni puedo dexar de reparar por ultimo en aquellas palabras, que nos pone de letra baftardi- lla dicho Barambio, en que hablando de la auto- ridad de los Obifpos,dice alsiz Porgue aunque in- mediatamente la reciben de Chrifio,la reciben me- diata, y dependientemente del Sumo Pontifice. Y 21 no es mireparo en que la reciban dependentemen- te del Sumo Pontifice, que elto es cierto y aísilo es tambien, que el Sumo Pontifice fé la puede li: Mitar,y cobartatr:mi reparó folaménte es,en: aquel mediatamente , que no parece le aviene bien'con: lo que antes acábava de decir: porque fi los Ovif= pos reciben la autoridad que tienen imnediatás mente de Chrifto : luego no la recibeñ mediatal mente del melmo : y fi la reciben mediatamente: luego no inmediatamente : y por Configuiente la' recibirán, y no inmediatamente de Chrifto; fed /i6 ¿ff que elto es contradiétorió, pues es affirmário; O" negatio unias de codem,fub eadem omnino for= malisate, loco, O tempore , como de fuyo es ma- nifielto : Ergo, $c. 129 Profiguiendo mis pruebas yo en el a. 8. praebo de otro modo la menor del filogiíino ante- cedente , en celta forma + Y lo legundo ; porque la Bula puede entenderíe muy bien que habla de los pecados publicos,y no delos ocultos,como lo en= tiendenFagund.Becano,Granad.Bann y»yLeandro, wbi/fmp. y de la abfolucion , que no (olo aprove= Che en el fuero de la conciencia, lino también en el fucro externo: pues no ay clauíula en dicha Bala, que nosobligue á entender dicha revóocacion en' orden á los pecados ocultos, y fuero de la concien= Cla; fed fic eff,que la facultad del Concilio,es folo' para los catos, y heregia ocultos;y para el fuero de la conciencia ¿como lo tienen los melmos contras 5H1OS, y Sanchez,lib,2.Súm.cap.11.1m.27. Ergo, Blcs Elta razon no tiene yá lugar(á lo menos en quan- to a la primera parte ) delpues de la condenacion: de Alcxaridro VII Propof.3. de qua infra. Hafta aqui en dicha prutba. 130 A eftalegunda prueba de la menor reíw pond< Barambio,lo primero,preguntando en el fin del 1.29.pag.353. Quid ergo? Ideff, que le infiere por dicha confequencia abreviada? A la qual pre- gunta refpondo:Que lo que por dicha coníequen= cia le inficreses la menor negada, y que fe incenca probar por elte [ylogilmo : lo qual es manificlto para qualquicra que entienda de confequencias:y í1 le parece al (eñor Barambio que no Íe infiere la inenor negada por la tal confequencia (conecdin das,0 admitidas las premiflas)por que no la redara guye de defeÉtuola en la forma [ylogiltica ? Por que no mucítra, aísi delta confequencia, como de las demas que pongo en abreviatura, el defeto los gico que padecen? Muelftre, digo , que no eltán en modo,forma,o figura;y diganos en qué pecan ? Y, fi en cilasno encuentra [ylogiftico defecto, inferia rán legitimamente,lo que por los tales (ylogifmos fe pretende probar;(ino es que lu merced halle fa: lencia en las reglas Logicas ,quando eltán bien , y puntualmente cxecutadas ¿ Ergo, 8tc. 131 Reiponde lo fegando dicho Barambio,ca el mum.30.preguntando tambien: Que por que no tiene ya lugar la dicha razon , depues de la con- denacion de Alexandro VIL.Prop .3.de qua infra? 132 Ala dicha pregunta refpondo:Que por clio no tiene ya lugar (ablolutamente A ella