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E A a sE TA 86 rom tag ritum,modam ; 86 NOYMAM , que per Mi/ffale bos a nobis nunc traditar , decantent, ac len g4»t. Lo qual le ha de entender. feclufos los Privi- legios : aunque tambien los privilegiados eftarán obligados ,/ervata proportione , 4 decir lo que le contiene en el Millal , que le les permite. 4 Y lo3.Porque eltoes cola grave , y perte- neciente al debido culto , para que miaifterio tan Divino [e haga ordenadamente , y como convie- ne ; Ergo, ác. 5 Delodichofe figue : que en la omiísion de Gualquiera parte perteneciente al Rito integro de la Milla, fiempre intervendrá alguna gulpa , lino es que porla inadvertencia natural , € involuntaria; ó lino, que la materia Íca tan leve, y aya tan rázOná» ble cauía para omitirla , que prodentemente fe juza gue [er fuficiente para elcular de pecado. r 6 Quando empero efta omiísion fea pecado veníal , y quando mortal ? le ha de regular por la gravedad, o levedad de la materia omitida; porque Í1 [e omitiere parte notable,como v. g. la Epiítola, O el Evangelio , Ofertorio ,ú otra [emejante , que fou como miembros principales ( digamoslo aísi ) de elte cuerpo heterogenco de la Miña , lerá pecado mortal ; pero (le dexare parteleve , folo [era pe- «cado venial. ' Y ( (ubpreguncares aqui lo primero:Cómo fz co- mocera fer parte grave, 0 parseleve ¿la que fe omi- $e de la Mio? y IÓ ; ) 7 Reípoudo:s Que el decir alguna parce. de aquellas ; qué fiempre le dicen;en la Milla, como la Epiltola,Evangelio,Ofertorio, y femejantes, lerá «parte notable, y por coníiguiente pecado mortal lu omiísion. Peroquando la parte que le omite no esnecellari para la integridad ordinaria de la Mil- fa , porque muchas veces [e dice Mia entera (a la tal parte: no fe ha de teputar por parte notable, (i- no por leve ¿ comolo tiene con Dicaltillo , Grana- dos, Enríquez , Suarez , y otros , Diana, part, 10, brad.15.refol.q2. y track. 16. ref. 36. y en Otras partes de las que (< cicarán luego, d =0:8 Y larazon la dá Suar. ubi infra 5 conviene d faber:Quia riveranon propric mutilasur tunc Mif- Jayoel Sacra actio. Y añade alo dicho lo que le 4» gue: Bt ided eriam accidere poteft ut ff ex aligua argente caufa aliquid buiufmodi fine irreverentia omittator , nulla propterea culpa incurratur. 9 De aquí (é figue : Queeidexar voluntaria- mente la Gloria,0 el Credo,no ferá pecado mortal, (ao (olo venial: y lo miímo del dexaraquellosque £n tiempo Paícual [e fuele intesponer en el Comma- nicantes, o en la accion, Hans ¿gitur oblarionew,. 9 el omitir alguna Comuemoracion , Ses quod idem «f, no decir tres Oraciones. Afsilo tien:, con mu-= chos, que cita, y igue,contra Naño,Diana, part.2. bradh.149.re/.59 part.s. trach5. ref.45. y Part. 10. bradh. 16. r2/.36. Lo miímo tiene en parte Bonaci- na ¿con otros , dond: le citaremos depues , 24m, 21. Y lo miímo Suarez in 3. part, D.Tbhom. tom. 3. difp. 83. feét. 3. $: Dico 1. circa fínem. Y la tán Confulta diez y feis zon es la dicha : porque las tales no fon partes fm. plicitér necelfarias para la Milla , ni contienen eo. la notable perteneciente á la integridad de ¡a Milla. To. Dirds: Sí el dexar en la Mifía la Gloria, $ el Credo no es pecado mortal : luego tampoco lo feria el dexar en la Mifa (fcclafo fcandalo , O coma tempta ) la Epiltola , 0 Evangelio : porque algunas veces es maslargo el Credo , y la Gloria, que la Epiltola , y Evangelio: Ergo , ácc. y 11 Reípondo, negando la coní<quencia , y la razon de difparidad eítá clara de lo dicho. Pero' acerca de ello veale dicho Diana , part. 10, trad 15. refol. 42. donde , ex Dicaltillo ,lo explica diz fulamente. 12 Añado : Que el Sacerdore , que celebra (os lemoemente , no pecaría mortalmente en dexar la Epiltola ,o el Evangelio , que canta el Minilko, y clto por parvidad de materia. Aísi lo tiene , con Lugo, Diana, part.5. tradH.s. ref.45. porque en tal calo no le omite abloluramente , pues la cantan folemaemente los Miniltros á quien pertenece ; y alsi aquella leccion que le omite , parece fer mas privada,no tanto por el Pueblo,quanto por el mela mo Sacerdore.Vide ¿illum.Y en la ref. 43. ¿n fin. dis ce,quein facti contingentia elcuso de pecado mot- ral á un Sacerdote , que omitió decir el Gradual, depues de la Epiftola, 38 . Subpreguatarás lo 2. Si pecard mortalmente l Sacerdote , que de intento dexa/f]: de nombrar algun Yanto de aquellos , que fe contienen en el Canon. de la Mifa? 8 13 Supongo: Que aísienefto, como en tados los preceptos , puede aver pecado venial por razon de la indeliberacion'; y puede aver total efcula por razon de la total inadvertencia , como es cicitocam tre los Doétores; y por ello dixe : El Sacerdote que de intento , Oe, Elto fupuelto. Y y 14. Nuño., y otros fon de fentir , que omitie qualyuiera palabra ca el Canon, por minima qué lea ,lerá fiempre pecado mortal ,. (i fe hiciefle de intento , O intercedicre negligencia culpable ; pote que aqueilas colas, que pertenecen al Canon, cata debaxo de maseltrecha obligacion , porque ellán mas propinquas al skicrificio. vn 13% Es: Relpondo tamen : que tambien en ello fe da parvidad de mareriascomo con Horaobonoy Filiacio, lo tiens Diana,part.2.tra.19.ref. 49. y 10 mimo Suarez , abi/upra , y otros muchos. 7. , 16 Quanto.empero Íe aya de tener por parvie dad de materia en cíte punto ? unos dicen que dexar de nombrar un Santo ,, ú otro .en- el Canon: Garcia dice , que dexar dos , O tres palabras enel Canon: Diana dice,que dexar quatro;y Berual die que dexar en el Canon de laMiga feis,ú ocho nom* bres de Santos, no lerja pecado mortal por parvis dad de materia. Pero efto es demafiado delaco; ¿+ Como bien Diana, part.10; traót.16. e ref.36.Vide illum. A