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z A TN TA $2 "dd de las preferipras en €l aunque no elle atixa aquel dia, O aquel tempo: Li36,3c: Confiumaíe lo dicho: porque fegun Tane- ro tóm. 4 difp.s:quefioro. dub. 1. num.6. el len tido de dicho precepto, folo es, que no (e celebren Millas (ora fean votivas, ora de tiempo) (ino como eltán prelcripras en dicho nuevo Midul ; pero no le prohibe alli, que una Milla leconmute en orra del milmo Mifia!l, como del melmo contexto es paten- te: Ergo, Sc. +5 Lo3.porquetampoco la Rubrica del Miflal €s preceptiva , fino folo dircótiva ; como lo tiene dicho Francilco de Negro , y otios innumerables Doctores : Ergo, 3rc. +6 Ló 4. porque mas eltrechamente obliga el Oficio Divino ; que la Milla , pues 4 aquel cllán obligados los Sacerdotes , y noá la Milla ;/ed fc efi, que el que reza de Santo, quando [egun las Ru- bricas del Breviario le debe rezar de Dominica , O de Feria (excepto en la Bominica de Palmas, por la prohibicion efpecial de. Alexandro VII. n. 34.) fatisface á lo fubltancial del precepto ; y hacizndo- lo con caula , no pecará ni venialnente ¿como lo tiencu machos, que cite.en mitomo de las Propo- ficiones pag. 264.num. 59. dela leguada imprel- fion : y en nueltro calo ay lufciente caula para jul- tificar dicha celebracion , y licensia para clla, co- mo defpues dire : Ergo, Blc. «9. Lo 5. porque todo lo dicho fe confirma, y corrobora con la coltumbre ; pues ¿omo lo depone dicho Suarez , fin efcrapulo alguno lo practican, y fuelen hacer aísi, adbuc los varones timoracos, y dodtos: y yo puedo deponer de quatro de ellos, todos bien timoratos , y los dos de ellos ultra de ello doériísimos ;/2d /$c eff, que lo que obran fin elcrupulo algunos varones timoratos , y doctos, esargumento de que ¡puede hacerle licitamente; cómo lo ticne la comun de Doltoresg en lo de opi- vione probabili: además, que la cofluilbre es el me- jor'interprere derlas leyes; tiene fuerza! de ley , y hace lícito lo que, alias era ilícito ¿como es vulgar: ca Derecho , y comuniísimo de los Do'tores: Er-, o , átc. ia 0d.» 8. Y lo6. porque aunque demos(n conteder= lo ) que el decir Mida Y ot1va , di deoBlequiem , cm) s dias de Dominica, 0.dobles , lei pecado venial; Mono lo quieren algunos , quecita ; y gue Diana! part. 3. tradt.14.refol. 30.pero dela incor hon del venial eícuía la caula jalta; como lo tieneda comun, deDoGores , y fe probo.en dicho. mueltro.: tomo, P32-387. a num.40. Sed /50 eff, que aqui ay julta, ye fuficiente caula para que diga (icmpre Mila Vozi- ua, 0 de Requiem dicho Sacerdote, y para que le lá permita el decirlas, O le le de la licencia que folici- ta para ello; pues. por una parte el impedimento de. vifta no le permite decir orras MiBlas:, y por otra: eliconfuelo que tiene en celebrar , y. la necesidad del elipendio para elíuítento, jultifican baftante= mence el que le le permita celebrar aquellas Mil las, que fabe bien de memoria (delas pro/cripcas Jn Confulra quince Í et el MiTal Roma50) como cón Lamas; Villalo. bos, Ledeíma, y Vazquez, lo tiene ¿a Jimidi, Diana part.2, tradi.14.ref. 46. 4 quefe pueden llegar los meritos del fugero ; pues el haver fervido á la Tele. lia en el minilterio de Parroco por mas de tecinra años, es una razon de congruencia,y cauía impalñi. va, para que los feñores Provilores le concedan con fa-ilidad la gracia que folícira, y luplica para fu devocion, y confuelo , y para el focorro de [a necelsidad: Ergo, SC. 9 Confirmalelo dicho: porque (fi quando el Fundador de una Capellania , dice enla fundacion de clla: Que todos los dias fe diga Miffá de nuefira Señora; o.g. ú de Difanto : fienten muchos, que (e debe guardar ella inftirucion, y que' es caula bala tante ela para decir (iempre, aunque fea en Domi- nicas, Dobles, o Pafquas , Milla de la Virgen, d dé Requiem.A(silo tienen Navarro in Manuali Latin, cap.25.n4m.135.Zerola in praxi , verb. Mifa, 13 part.S.Ad tertium, Garcia en fa Suma Moral, tr.3 2 dif.8. dub.6. punch.2.1.22. Y lotiene por probable Fagundez in prim. pracept. Bcclefie lib. 3.09p. 93 1.6. in fine, pag, mibi 175. por qué no diremos fer cauía baítante para lo dicho, por una parte el im! pedimento perpetuo de la vilta para decir otra Mil! fa por otra el coníuclo, devoción, y neccísidad del celebiante , y el haver fervido por tantas años d la! Igleia co el miniíterio de Cura ? Ergo ,8c. Ello es lo que brevemente lizato (fobre el puato en que 00550 0350 0350 0550 0550 05 5 So CONSULTA XVI. Otras quatro Confultas. E Stos dias me-ha pedido perfona,4 quien por! jultos relpedtos no ms he podido n<gar, dis na ga mitentir, y le iaprima en clte tacur domo, lo. Y bre las quaero igaientesConíulras; lo qua! hate cor la mayor brevedad que me (ea polsible, A e ¿ae de preceptos fe podra, d dederá traniftrir en los feñores Provilores me maadan diga mi (carir) falvo in omnibus, De. y (3 a e o.Preguntale lo t. Si ocurriendo ¿n' Sabado Santo alguna Eiefta de Patron,ú otra qualquierasque oblíl 7 quanto al precepto de odr.MifJa , y ceffación delas Al - obras ferviles,para de/puesd: la Dominica InAlid Supongo lo: «: Que antiguamente era opi- | nion probabilifsima, que ti en Sabado Santo cayels foalguna Fieíta de precepto , todos los. Sacerdoréh podian d:cic Mifa<n dicho día, para que el blo pudiclle conmodanicnte futisfacerá dicho pi cepto. Aísilo tenian muchos, que cita, y ME e Dis" na part.9. tradd.7.ref.24. y part. vr. pai: 32.45$.Dico igitar, y e otras partos. Ired, En ma chas partes haviz coltambre de eo; cum lo depo: neo Francilco Lugo; Geronymo Garcia, y Leande del Sacramento upud diétum Dianam. > 020 2 Supongo lo 2. Que cu slgunas” TAS