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Mifrelaneal > ' 189 imfrit. Quod cum eo, y alli la Glola verb. Idem in- selleéins, 10. y porque en las colas , que fon en al. guna manera equiparadas , debe fer la: difpoficion una melma, como coulta de la ley 1. $. Delegat.1. y la Glolla in cap. Si pof quam, $. fía. de Blect. in 6. y la Glolla in leg. Si quis fervo ,C. de Fart. y la comun de Dodtores: luego (la univeríal Iglefía quita el uío delos Sacramentos en aquellos dias, no feráirrazonable, ni abufo lo que hacen lás Igle- fias de Elpaña, porláa dicha coltumbre de quicar en dichos dias dicha Sacramental de las Pilas publi< cas de lus Iglefias: Ergo, dec. 44 Refpondo lo 3. que cafo negado que hu- viefíc alguna regla, O alguna ley en las Rubricas,O Ceremonial , cltaria ya derogada en dichas Iglefias de Efpaña, por la coltembre tan razonable, y legi= timamente pre/cripta , que ay en ellas de quitar eo dichos dos dias de Jueves, y ViernesSanto el Agua Bendita de las Pilas publicas de las Iglefias, por lo dicho arriba defde el m.3. halta el 20. Reípondo lo 4, que ay Regla Pontificia d favor de nucltra coltumbre , que es el Decreto del Sumo Pontifice Alexandro, que fe refiere arriba en el m.30.porlo dicho 1.35.y 36. 46 Dicen lo 4. que quitar aquellos dos dias de Jueves, y Viernes Santo el Agua Bendita de las Pi. las publicas de la Iglefia ,es privar á los Fieles de muchos frutos cfpirituales , que cauía elta Agua Santa: Ergo, Sc. 47 Reípondo lo r. que de mayores frutos el- pivicuales le lespriva ¿los Fieles , no permitiendo que en aquellos dos dias no celebren Mila los Sa- cerdores, ni que le de la comunion d los lanos ut ex ft patet, y que no podran negar los contrarios; fed fBerf que cho no obltante, no permite la Iglefia en aquellos dos dias el Sacrificio de la Mifa (privan- do á los Fieles del fruto de tantas Millas , como en dichos dos dias fe havian de celebrar ) ni permite 13 comunion a los Ficleslanos, por demonftracion del lentimiento juíto dela muerre de mueltro Re. demptor,y porotros motivos jultos : luego por los mecfmos motivos,no folo no es inconveniente, fino muy conféntaneo dla mente de la SantaMadrelgle. fia,y muy cónforme ¿toda buena razon,la fobredi- cha luátuola demonfiracion,de quitar aquellos dos dias cl AguaBendita de las Pilas publicas de laIgle- fia,relcrvando una buena porcion de ella , en parte retirada de la mifina Igleñía , para las neceísidades que [e pueden'ofizcar,y En que es precifo ular della, 43 Confirmale £lto: porque loque la SantaMa- drclglefia especialmente pretende en eftos dos dias, y lo que vehemente delea en ellos,es,gue los Ficles Te den totalmente én ellas ¿la medicacion , y con- templacion de la Sagrada Palsion de Chriíto Re- demptor nucfiro, como lo tiene Santo Tomás part. 39,83. art.2. ad 1.0 in 4. féntent.difh. 3. art.2, quefiuncula 3. ad 2. y en OtrAs partes edo ef, que para elte fia ayuda no poco,y excita mucho la dicha demonftracion : pues quando los Fieles, en. trando en la Iglciia, vda d tomardguzBondica, y has Tomo 111, llan las Pilas Gn ella,fe les reprefenta eljufo dolor de la Iglefía ( que fe les explica por dicha demoní- tracion) de laPaísion,y Muerte de nueltro Redempa tor, y [e excitan, y mueven d compaísión , meditas ción, y agradecimiente: Ergó,8c, | 49 Confirmalelo 2. porque fi defde la Domia nica de Palsion quita la Iglefia de las Vilperas, y Laudes los fufragios comunes de los Santos; por. que la Paísion del Señor,que nos reprelenta la Igiea lia en dichos días, y que debemos meditarnolotros; fuple el defeéto de los tales (ufragios: luego con la meditacion de la Palsion del Señor en aquellos dos dias (4 que nos excica , y mueve no poco la dicha demonftracion de quitar el Agua Bendita de las Pilas publicas de la Igleñia ) podemos fuplir el dea feto de la dicha Agua, (olicitando con vivas 204 fias la Sacracifsima Agua, que dimana , y Íale de lu Coftado,fegun aquello de Ifalas, cap. 12. Haurietis aquas de Fontibus Salvatoris. Y aquello de S, Juan, cap.19.Unus militam lancea eius apervit,Ó' consi. nuo exivie Sanguis, O Aqua. 50 Y por eflo quizás nueftra Santa Madre la Igleñia,deíde el Sabado Santo nos muda laAntiphox na en el Afperges, aludiendo á dicha Sacratifsima Agua: pues ula, y canta lo que (e ligue: Vidi Aquam egredientem deTemplo: lo qual interprera Durando, en lu Racional lib.4. cap.q. afsi: Id eft, a Corpore Cbrifti: luego en los dichos dos dias de Jueves, y Viernes Santo, deben los Fieles con mayor anía-, y, con un vehemente anhelo, recorrer , y apelar a elta bendirifsima Agua del Sagrado Coftado abisrea por nucítras culpas , y en remedio de ellas : lo qual hará mediante la meditacion de la SagradaPaísion, y de dicha SacratiísimaLlaga,á lo qual les excicará nO poco,y moverá mucho,el ver que á efe fin le les quita de las Pilas publicas el Agua Bendita aquellos dos dias , para que en ellos acudan con la meditax cion á tomarla de la Sacroíanta Pila del Coftada; de Chríto nueítro Redempror. 51 Reípondolo 2.que aunque en aquellos dos dias fe les quite á los Ficlesel Agua Bendita de las Pilas publicas de la Iglea,porque elto conduceá la publica demonftracion de lalgleíia por los motivos dichos; no empero le les quita , ni prohibe a los Fieles, que [e prevengan de ella, y la tengan en lag calas, y níen de ella, no folo al entrar, y Íalir de ca4 fa, (ino frequentilsimamente ; con que los zelofosj y defcofos de lu frequente ufo , podrán prevenirla de ella para cilos dos días : y que no le les probiba ello , úno que antes polsitivamente le les permita (para eos , y para los demás dias del año ) conlta del Decreto del Papa San Alexandro , que fe refiera en la Leccion nona de Maytines en el día tres de Mayo, ibi : Idem decrevis , ut Aqua Benediéta fala ádmixto , perperuo in Ecclefía afervaretar , O in enbicalis adbiberetur ad fugandos demones. 52 Además, que aunque falte efta Sacramental de las Pilas publicas de la Iglefia ( que de la Iglefiz núnca falta , adbuc aquellos dos dias , como [e h3 dicho,y es cierro) quedan empero orras Sacramena Bb tales, a j E le 1 38 eN Ñ