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8 Mifcelanea? al Derecho Divino , 9 Natural: como lo tiene San. chez de Matrim.Jib,7. di/p,4-D. 14. circa medium, y con la comun de Theologos nueltro Buen3-Gar- cia, y nueítro Balico,citados arriba,». 11. y por efo niegan dichos Doétorés, que fe requicra principio razonable para introducir la coltumbre: porque aunque el tal principio fea irrazonable, y los aétos primeros que la introduxeron ayan Íido iniquos; con todo eflo, la coftumbre iotroducida por ellos,y preícripta legitimamente , podrá ler honcíta , elta- tuir nueva ley,y derogar la antigua ;/e4 fr ef que Ja coltumbre de nueítro caío , no lolo no [e opone álos Derechos, Divino , y Natural , fino que tam- poco fe opone ¿los Sagrados Canones, (imd, a nin- gun Derecho fe opone) y fi no, veamosá qual?Lue- gono debe , ni puede llamarle corruprela, O abulo: Ergo , 8lc. 27 Y lo otro:porque para que [e dixc/(le abafo, era neceffario huviefle alguna ley antecedente , que prefcribiefie lo contrario , us ex /e ef manif: tum; fed lic eft, que no fe hallará ley algunz, ora ica Ca- nonica,ora Pontificia,ora de Kubricas, que pre[cri- ba , o difponga , que no fe quite de las Pilas de las Iglefías el AguaBendita en aquellos dos dias de fue- ves, y Viernes Santo:y Íino veamos qual?Ergo,Xc. 28 Diceel Do“torEnioancs , num. 3. in fine, que ay ley Canonica,y cita cl texto in Can. quam, 20. de confecrat. diff. 3.que es de Alexandro Pa- pa, y Martyr. 29 Sed contra eff:porque en el tal Canon,niex- plicita, ni implicitamento:ni directe, vel indiredie, fe prohibe la tal ablacion del Agua Bendita de las Pilas de las Iglefias en aquellos dos dias de Jueves, y VicrnesSanto:Imo , no ay palabra en dicho Ca- non, que haga mencion alguna , de que en las tales Pilas aya de aver Agua Bendita , adbac en otros al» gunos dias, no folo de la Semana Santa, pero ni en algun otro de todo el año, como le puede vér en el: pucsen dicho Canon [olo fe delcriben los efcétos,y virtudes del Agua Bendita, y le manda á los Sacer= dotes, que la bendigan con (al ; y que aísi bendita, afpergan, y bendigan con ella al Pacblo: lo qual fc oblerva cn toda la Igleña en tudos los Domingos del año,pues antes de empezar la MiÑía Mayor,o la Conventual en los Conventos de Regulares,precede el a/perges, obtemperando el dicho mandato de di cho Sumo Pontifice : luego del tal Canon , nada puede inferirle contra nueftra refolucion á favor de la novedad , que pretenden dichos Doétores. 30 Dicen lo 2.afsi el Macítro de Ceremonias, como dicho Enioanes , que fe contraviene á lo que diípulo el dicho Papa S,Alexandro,como confta de la nona Leccion de Maytines en el día 3 de Mayo, por eftas palabras: [dem decrevis at Aqua Benedic- $a,fale admixto perpetui in Esclefía affervarerur. Donde (dicen) le debe reparar en la palabra perpe- tuo , que nolimica algun día: Ergo, Sic. 31 Reípondolo 1.qued lo menos dichas pala- bras no fe hallan en el referido Canon, Aquam,20. de confecrat,difB.3. de dicho Samo Pontifice ¿pora 287 que en el no hay tales palabras: Sed quidquid de hoc fit. 32 Refpondolo 2. que las tales palabras no le figue confequencia contra nueítra conclafion , pues no [e figue bien : Dicho Sumo Pontifice mandó , que el Agua Bendita fe guarda/Je perperuamente enla: dgleja : luzgo enlas Pilas de la lglefía debe haver * Agua Benditalos dias de Jueves , y Viernes Santo, como qualquiera medianamente Logico conocerá, 33. Loque dicho Sumo Pontifice dice en dia chas palabras,es,queíe guarde perperuamente en la lgleña Agua Bendiraslo qual no ay Igleña que nolo oblervespues adbuc las Iglehas en que ay la coltuma ' bre de que vamos hablando, guarda religiofamente una porcion de Agua Bendita por aquellos dos dias, en alguna parte remota, y lecreta de lá meíma Iglea fia,en algun cantaro,o [emejante valo, por li le ofre- ciere en cllos dar el Viatico,o la Extrema-Uncion á algun enfermo, O aver de dár fepultura d algun di- funto,en los quales calos nía la Santa Madre lgleña de la tal Agua Bendita: y lo melmo para otras fun ciones neceffarias, cn q acoftambra ufarla lalgleñia: con que nunca falta Agua Bendita en la Igleíia, fino que le guarda fiempre en ella para todas las dichas funciones: luego [e obíerva todo lo que [e prefcribe' en dichoDecretospues en el lolo [e dice,que le guar= de iempre en la Igleñia, Go decir,que aya decltár en las Pilas dichos dias de Jueves, y ViernesSanto, 34 Y en que (pregunto) [e opone a lo dicho lz coltumbre de que vamos hablando, ni las Iglefas er que ay la dicha coltumbre?Pues eftas no dicen, que el Agua Bendita no aya de guardaríe fiempre en la Igleñia,(1o antes bien praCtican el guardarla fiempre en la Iglefia: pues folo lo que hacen es,no exponer la en aquellos dos dias al Pueblo. (contra lo qual nada [e preícribe en dicho Decreto, ni en las dichas palabras ) Quitan , pues, en aquellos dos dias el Agua Bendita de las Pilas publicas, y comunes, (en las quales no tantofe dice que fe guarda, quanto que [e expone al ult de los que entran,y lalen de la Iglelia) y juatamente guardan al meímo tiempo una buena porcion de la dicha Agua en algun lugar fe- creto de la me/ma Iglefia , para ufar de ella en las necelsidades , que pueden ocurrir en aquel tiempo para adminiftrar álosenfermos, dár lepultura á los difuntos, y femejantes: luego no ay aqui cola en quefe contravenga al dicho Decreto; y 1 no muela trefelo contrario , y como le inñicrade el algo cono tra nueftra coftumbre de que vamos hablando, que no [era facil ? Ergo, Sc. 35 Confirmale efta reípuelta , y corroborale mas nueftra refolucion : porque quando ay alguna coftumbre, que no es contra la ley, fino declarativa folo dela ley ; como v.g. quando en alguna ocalion ay razones por una,y otra parte igualmente conclue yentes del Derecho , entonces la coltumbre , que aprueba la una dellas, le dice fer declarativa; y elta cal tiene fuerza , no tanto en razon de coftumbre, quanto en virtud de ley interpretada aísi por la cof. cumbre: y es de adyertir,que como dicha E + , ' e