BCCMAS0001-15-G-1500000000000

0d De Fechámtidos, cd 8 pes Hicofaiaóe medi; elo Sacramento, cer. Union cxteema, (y auque Torrecila en fu tomo Prop. fol, 8.n.68.Lobre dicha Propoficion,dice,que en caílo de urcsente neceísidad fe puede ungir un fentido folo con fu forma) y á lo que le dice de que bafta el do- lor aun del día antes pata €l Sacramento de la Pes nitencia; y afsi balto aca el fuplir, lo que faltó def= pues de una hora. Refpondo : que la Propoficion condenada es probable , que no habla , ni compre- bendelas opinones , que fon en favor de los reci- pientes,como lo dice Torrecilla en lus Prop.fol.11: n.95.y96. linode! Miniltro,que es el conferente, y ote debe feguir lo mas feguro y ( efta en fu mano el exeutarlo , como podia en nueltro cafo. EA Por dichas razones no fe quieta mi conciencia con fuplir lo que faleo en dicho calo, (ino reiterarlo todo finefcandalo, fi ay lugar 5 porqueaunque aya recibido otros Sacramentos¿no le muere tino luego que los recibe , y las baterias de los enemigos [on grandes, y puede interiormente haver delinquido en culpa grave, y esmuy dificulctofo ponerle contrito, y mas facil effáracrito , y con el Sacramento poneríe contrito,y aflegurar fu falvacion,y otros bienes que fe le iguea,como la fatud del cuerpo,( convizne, y fortaleza contra las tentaciones:y fi cada uno quíica ramos en tal cafo lomas feguro para nolotros,que» ramoslo tambien para el proximo ; y aísi buelyo á decir, que me hace mucha fuerza lo dicho para rel- rerarlotodo, 0 abloluramente, 9/ubconditione , Ji non fuit validam Sacramentum. Pido por amor de Dios la relolucion de lo que debo hacer en [eme jante calo, porque acá no eltán bien viftas ellas ra- zones, ni hacen fuerza. Irem,(i por la priella,y necefo fidad le ungiefle un fentido lolo , y € efta [ola un- cion fe nombraflen todos losfentidos con toda la forma,fi de(pues tiene yida el enfermo,baítara el un- gir losdemás Íentidos , fin decir la forma que les correíponde,puefto que le dixo roda la forma en cl un fentido que le vengo 4 9 que fe debe hacer para perficionar el Sacramento ,y que NO aya culpa de parte del Miniftro. Tambien pido la relolucion,por (i lc me ofrece, y perdon de eftas impertinencias. : Enquanto a lo primero relpondosque le dea bieron repetir todas Jas unciones , y NO íolo la que fe olvidd,, y lo contrario hace al Sacramento ilícico - a lo menos. , ES » Pruebafe lo 1, del P. Thomas Tamburino ¿n Dycalog. tom.2.lib.1. £ap.L. $. 1. 40:5- donde trác efe calo in terminis,y tefponde lo aqui dicho; por- que la interrupción Ñ puna hora entre uncion,y 4n- cion, es interropcion moral , y por configuiente no fe une con las otras, ni moralmente, y aísino puede refulear de cHas mn lolo Sacramento. 3 Lo2.fundando más efta razon del P. Tam- barino,en quanto dice ¿y €l inseryalo de una hora hace interrupcion moral, porque los Moraliltas al- fientan,que para tallar quales interrupcion moral, (e ha de atender ¿la naturaleza de la accion miíma en que fe inftituyo el Sacramento. Afsi el mimo Tam- barino, Bufemban,y Caltro Palao ytodos ca el tya- Tom, L1Es tado de Sactamióñthi ln genio dandola afentás do:como rambien dán,que laExtrema-Uncion es per imodam orationissy alsi como la Penitencia per mos dum judicij,Sed fic efézque el modo humano de en- teuder es,que etitre los adtos del red;y la fentenciay pueda aver intervalo de uni dia;y aun de muchos, por elfo el milmo Tamburidd en el lugar cirado,al principio 4 n,5.dió por validd,que enrre la confela fion,y ablolucien pafafle una hotá;pera no que end tre launcion , y fu forma cortefpondiente huviefía otro tánto ¿ porque aqui le pide mas union entre el ungir¿y el orar,pues fe ha de hacer per modam unius fegan la praGtica;Luego tambien una hora balta pas fa interrapcion moral,(i fucede en las demás uncios nes entre sisporquetodas ellas con (ys parciales for= mas han de componer una oracion á Dios: oracion á Dios ,esconverlacion con Dios, colloguium cum Deo la llaman los Santos. Pues ora veale , (1 paede decirle una converfacion con Dios fola de mi á Pe4 dro; v.g. quando aviendole hablado aora , delpueg de una hora le buelvo 4 hablar? Quien no dirá,que dos veces eltavimoslos,dos € converlacion , y no una (ola? Señor, que fe hablo en ambas de una mif= ma raateria, Bizn eftá ; peroes cierto , que de una miíma materia puede haver diftiacas muchas cony verfaciones: como (y haviendo yo hablado con Pex dro, viniefle Juan, y hablalle conmigo, aunque h44 blafle de lo miímo que Pedro: no cols todos la darémos por diftintaconverlacion; pues afsi acáy la incion,y oracion parciales, que al fin de vna ho= ra lobrevienen , no pneden componer una oracion fola, y un folo Sacramgnto conlo antecedente; lues go todo le debe repetir, y fino le quedará el Sacra= mento fin elta unción parcial? en el qual calo le de por invalido la verdadera, y mas comun [entencias como lo afirman Tamburino , quando al principia de elta eelpuelta , y Caltro Palao , fom. 4. de Extry Uné. p.3.1n.6. que citan los demás Autores, Por efto fedecía en la conclulñion ; que 4 lo menos fera ilícito no iterar todo el Sicramento;por- que legua lo dicho le vé claramente, qué iterarlo es lo mas feguro ¿ y en quanto al valor de materias, y formas de Sacramentos, yá fe fabe fe ha de feguir to mas feguro, aunque fea menos probable , fegun la condenacion de la Propoficion 1. de Inocencio Xy 5 Diximos,a lo menos fera ilícito, porque fegun la fentencia de que faltando una fola uncion esina, valido el Sacramento, y aver probado por otra pare re,que la unción dada una hora defpues es como (is no fe diera, fe infiere de aquí tambien lo invalido;Y en quantod lo ilicito , le debe entender de culpa mortal, porque la materia €s mpy graves y el posa juicio que puede fegnirfe. 6 Y aunencalode fcguirle elcandalo ,eraxera lo que viene dicho: porgae primisro es el enfermoy que eftá inocente , y necefsitado, que no el credico, del Miniltro en ana cola , queal fin es un olvido da hombre , y tambien que evitar el efcandalo es cari: dad ; pero dár la Extrema- Uncion 4 quien la pidey. gs julticia refpedto del Parroco. 23 59 Pa