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De, Regulares, 243 lo quefe figue: “Ex híscolligi quod G nulla futiler faGta prohtibitio áiurs , Pontífice, S Ecclelia, quod Prelati Religionum habentes futildiétionem Epil- copalem , vel quafi, povwifient cicca fuos fubditos quidquid poflant Epifcopi io fuos,ú non effen: pra- hibiti. Qui ficar fi non elleat prohibiti , quidquid poreft Summus Pontifex in Ecclelíia Dei id poguat Epiícopi,in fua Dieecefi,ne praltanciísio Thsologi Viétoria in rele¿Hione de potefiat. Ecclef.9,2. 0.28. £ Soto in 4-dif4.27. q. -art.4. ante nos docuerunti Ica cum Przlati Religionom (ut lunt Generales, E Provinciales) lint pares, nt diótum elt, ips Epitco- pis in poreltate ¡urifdiétionis, inde lequitur , quod pollent fi non etient pronibiti omnia «Ficere circa Íuos fubditos , que efficere porelt Papa ¿n Ecclelia Dei. Y Y elto melo dixo G:rouimo Rodriguez, donde le cita el Maeftro Anonymo 2.13. 23 Y proliguiendo delpues dicho Manuel RO- drigucz, pregunta, relponde,y fe objeta lo que [2 11- gue: Y Sitamicn quaras in quibus calibus pofluat modo i [peníare przí Qi regulares 2 Relponderar quod potlune ditpenfare iplo ¡are in omnibus cafi- bus in quibas non fune prohibici [pecialicer,licur de Epitcopis tener Bernard. tm cap. At fiClericizdo Fud, sx Sylvciter verb.Di/pen/atio, 9.14. deRcligiolor, Praelacis habentibus iurifídiétionem qual Epilcopa- Jom tener Panvormitanos ¿d dió? cap. At fi Clericisde Jud. 5.de Adiwlt.n.1 3 (ecandum Federicum,$ Bene- diótum. Quare quando dicunt Sunmiliz, Syivelter verb.Di/penfatio,$.20.Abbates non polle di/penía- re, nd io cercis calibus, id et intelligendum de illis, qui funt Epiíopis fubiedti , vel de PrelatisLoCali. bus non habentibus ivrifdiétionem quafi Epifcopa- Jem,ut exprelsé dicit Panormitanus. GHalta aqui el fob:edicho Manuel Rodriguez. De que fe infiere, que pudiendo los feñores Obiflpos feñalar, y deter- minar día en que recen lus Iglefias de losSantos,cu- yosCuerpos,OReliquias infignesfe veneran en ellas, podrán lo memo los Prelados Regulares , que tie- nen jurildicion quafi Epifcopal para lus Conventos en los Reynos de Elpaña,donde tambien las huvie- re , pues no les eftá clto efpecialmente prohibido, como bien ul Maeltro Anonymo, n,13. Ergo,8c. 24 Lo otro, porque aunque es verdad, que no puece el Obifpo eltab!ecer , ni dererminar, que los Clerigos de tu Diocelis recen el Oficio de algun Santo por conftitucion,que fe deba obfervar perpe- tuamente , porque effo fe lo prohibe legitimamente la Santidad de Gregorio X111. ( podrá empero una vez, Ú otra, como con machos lo tiene Tamburino ubi fupr.n.5. $. Htc abiter, el qual con Pellizario, dice lo mclmo de losPrelados Regulares en orden á fus fubditos) exceptilale empero dela dicha regla,y ¿doGrina, fino es que el dicho Oficio fe huvielle de infticuir por fuerza de lasRubricas;v.g. por Patron, o por alguna infigneReliquia;porque yá en tal caío ay licencia dada por lasleyes de las Rubricas,como bien dicho Tamburino, por las figuientes palabras, ibi: Exccipe nifi_ fins infituenda ex vi Rabricarum, v.¿. pro Patrono,pro in/igniReliquia,O'c.quia tano Tomo HI, > tam adef licentia data per leges Robeicarum. De todo lo qual fe infiere , que en orden al eltablecer, que fe rece de algunSanto,del memo modo háblan los DD. de los Prelados Regulares que tienen jas rildicion quafi Epifcopal ea orden á fus fubditos, que de los Obilposen orden, a los Clerigos de lus Diocelis,concediendo á los Prelados la melina au= coridad en orden a fusfubditos, que la que conce= den a losObilpoden orden á los (ayos,y negandoles IX meíima,que á eftos le les niega: y eto milino,que Tamburino , y Pellizario ficaten de los Superiores Regulares, tienen tambien,con otros, nucltroBuenas Gracia verb, Officium Divinum ,n.336. y nucitro Balleo tom.2, verb. Hora Canonice,n.14.Ergo,É$c. 25 Elto miímo fe infiere, y puede confirmar de lo que díximos arriba en el fupucito 4. num.6. y de que ouuca los Prelados Regulares acuden á los Obilpos a que les alsignen día en que han de rezar de [us Pazronos, 0 de las infignes Reliquias, que le veneran en fas Conventos, défpues de eltár aprobas das por el Obifpo en la conformidad, y con los re= quiíitos que diípone el Trident. /e/. 35. de Reform, cap.2. de Rebiq.F venerat, Sanét. de lo quáliratas mos latamente ea nueftro tomo de Obifpos £r.1.q. 3. por toda ella a pa2.97. ad 101.Ergo, Xc. 26 Por lo dicho, pues, en toda eíta conclulion, y por lo que dodtmence alega el MacítroAnonymo 4 2.9. ad 17. y porque eltauros eu materia favoran ble , que ¿ninguno perjudica , y que pertenece al culto de los Santos, y ¿los Reynos de Efpaña, con quieneshabla la elpecial concelsion de la Santidad de Gregorio XIII. referida arriba en el fupuelto 2, num,3.y haviendolo confultado con orrosVarones doétos de mi Religion , no puedo dexar de tener por probablelo queaflente por concluñion fegunda, Jalvo in omnibas,no lolo la determinacion,o declas racion de la Sagrada Congregacion (á que debe els taríe omniso,y eftare fiempre pecho porticrra) (ino tambien al mejor juicio de qualquiera DoGtor Can tholico , y de qualquiera Varon prudente , € inteli. gente en cítas materias,¿ cuyo juicio rendire el mig libentiísimamente, y lin la menor repugnancia. 2550 05050 250 030350 ejojo eje CONSULTA Xvl E” cierta Religion ay Eftatuto General , confira mado por la Silla Apoftolica,en que le difpo«w ne , que en tiempo de Capitulo General todos los Prelados Locales pidan abfolucion de fus Prelacias (con titulo de mifericordia) que escomo renunciar» las: y haviendofe movido pleyto por algunos fuge- tos de cierto Convento,á caufa de haver mudado el Difinitorio General en una de dichas ocafiones el Prelado Conventual de un Convento,y Hevadole 4 otro por Prelado Conventual dé el fe me preguntó mi fentir acerca del valor de la tal matacion; y pas ra que le diefíe con conocimiento del ral eftaruco, le me remitio, y juntamente unas ¿puntaciones en des fenfa de lo obrado por el Diánitorio General, y de lo que fe oponia por la paste contraria. É Xa Y E xi e SU A ACA E d : a o | ' 4 . i 3 Y 3 IM bo