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Del fobredicho Alegato. 1o3 el defender á Tos Retigiolos de mi Inftituto, y á el- ta no me puedo negar. SUPOSICION SEGUNDA. $ ([Upongolo fegundo , que en el Hecho, S como le rehzre en dicho Manificlto, ay algunas coías inverifimiles, y AgEnas totalmente de la verdad, (aunque fapongo feria fin culpa del Au- tor de dicho Manificlto , por defeíto del amanuen- fe,0 por orracaufa ) Yed /55ef2, que loinverifimil, (Y que de lo claramente falío?) no debe ler arendi- do,ex cap. Quia verifimile, de prefampt. Ó* ex leg. fa.ia priacip. f- quel me:.cauf. Y la razon es, por. que lo queno es veriimil , fe reputa por falío ,no ([0!o de todos los VD./ino tambien de las Naciones todas, y de todas las gentes; y afsi dixo bien el Car» denai Tuícho, die V .conclof. 101. M.3. 10. 1L. Y 12. que lo inverífimil es imagen de la talludad:y lo mif- mo riencn Parifio, Menochio, Calanate, Sucdo, Jo- feo de Rultic, Mafcardo, Tiraquelo,y otros innu- imcrables , quí todos firman dicha doétrina, que es per fe nota: acerca delo qual (e vean nueltro tomo de Ovilpos,p12.347.1M7. de la Icganda imprelsion, y ausitro Ventilabro,pag.54.1.85.y P2g.71. M.139. luego dicho Hecho , como. [e reficre en dicho Ma- nieto , no debe fer arendido; antes bien debe te- nerfe por fofpechofo, y fallo, 6 Lamenor, y confequencia fon innegables ; y la mayor (e prueba , porque en dicho Hecho [e re- fiere como por conftante,y fixo,que dicho P. Prefi= fidente recibióla procelsion con capa , y Cruz, Co= mo fe puede ver en la pag-7. donde fe dice: Con[fa tambien, que may anticipadamente empezaron a to0- carlo campana en dicbo Convento, y previnieron el Juelo del portico com murtas , y como falió el dicho Padre Vicario Prefi dente con todala Comunidad en forma a dicho portico con capa, y Uraz, y recibió la Procefsion cerca del anochecer. Y efto milmo le re- pice delpues en la pag. 45. por ellas palabras: Lo quinto , que afsi que erpezo a moverfe la procef- Jionde la Hermits, fe previno en el portico del Convento el fuelocon murtas , fe empezó a tocar la campana , y falió toda la Comunidad en forma con eapa, y Cruz a dicho portico a recibir la Procefsion, Sed ficef, que eltono folo es inverifunil , lino to- tamente fallo: Ergos8lc, 7 Pracbale elta menor : Lo primero , porque enninguna parrede mi Religion le ula, mi fe ha ulado en tiempo alguno de dichas capas ,, ni avrá quien diga, ni pueda decir con verdad , que ha vil: to uíar de elas, ni ¿11i, ni eo parte alguna de toda mi Religion ; fed fic efto, que el argumento que fe toma de la coltumbre, y ellilo , es validiísimo en derecho, leg. cerci conditio, S.Sinummns, Pf cert. pet. leg. fi quis donaturus ¡Fde ufufru¿t. leg. quod nolles, $. Qui afsidua ,C.de edilituedis. y de Otras. vgolino de Ofic. O" poteft. Epifcop.cap.36. $.6.n. 1. Seraphin. Rot. Roman. desifiaor. num.S. Surdo decif. 231. 14M. 18. Farinacio ¿0 praxi crimín, part. 3» que. 103 Mun. 100 Menochio de Pra- Jumps. lib,3. q.7.1.5: y comunmente los DD./mo, es valido en derecho el argumento que [e coma de lo que comunmente acontece,ex cap. 1.deClericomon refident.leg .ideoquezdonde la Glollá, f.de legib.leg. neque natales, C. de probat. y de otras.Malcard. de probat.concl.144.0.20.Scíse decif.121.m.13. Parilio ronfl.37.n.24. y otros muchos: luego tiendo eftilo general de tod mi Religion , y praxi inconcuía de toda ella no ular de capas los Preftes en funcion algona publica , ni privada , in que aya, O pueda aver quien diga aver vito en ocalion alguna , que en aóto alguno de miRcligion (e aya ulado de tales capas; iguele por confequ:acia validifsima en am- bos Derechos;y en lacomun lentencia de todos los DD.que la narrativa de dicho Hecho contraria om- nin0 ¿la coltambre nunca interrupta , y eltilo uni- verlal de toda mi Santa Religion , debe [er tenida por falía, como en la verdad lo es:Ergo,Sc. 8 Loa. porque en niaguno de los teltimonios que fe ponea al fin del tal Manificito, legalizados por G. M. Notario publico , le hallará que dicho Vicario Prelidente , y lu Comunidad faliefien á re- cibir la Sagrada Imagen con capa, y Cruz: luego (e- nal evidente esque lo dicho es omnind conficto., y; fupoliticio por el Autor,o Elcritor de la dicha nar- rativa del Hecho ; pues lo que no dicen los tales teltimonios, lo adelanta, y pone de fu cabeza,y co- mo cola que conlta de los milinos Autos.(pues dice lc arregla a ellos,pag.9. $.Effe.) Que fe, pues, le le deberá al Autor , OEfcricor de dicha narrativa del dicho Hecho en lo demás que refiere , quando (e le encuentra , y le le nota en el una falledad tan pal= mari3? Ergo,ác. 9 Lo 3. porque fegan derecho , fe debe prefus mic laldria dicha Comunidad a recibir dicha Sa grada Imagen, como en femejantes funciones lo acoltumbra hacer ,ex cap. fi cui ,con lo que alli le anorá, f.de anna, legas. y loricnen Salicero im leg, excepro, 5.1.9 3.G.lorasi, Beroyo com/1l.49 8.11, lib.2. y otros muchos ;/ed./%6 ef , que nunca en mi Religion le. lale a femejaneos funciones con capaz Ergo,8uc. 10 Y lo 4. porque lo dicho (e refiere [olamen- te por la imuginari1,pues viendo que en dichos tel= timonios [e refiere , que la Comunidad de los muy Keligiolos Aguítinos ,quando las procelsiones del muy ¡iuftre Cabildo pañan cerca de dicho Convera to, /alen a recibir a dichos feñores con capa,yCruz y como e teltifica en la pag. 115. y viendo abimit- mo que el Cura de Algezáres comeizo d acompa- ñar la Sagrada Imagen són la Cruz,capa, y Clerigos de fu Parroquia,(sunque delpues le revicaron) de al tomo motivo para imaginar , que cambien dicha Comunidad de mi Religion [aldrian a recibir dicha Sagrada Imagen con capa, y Graz,lia que pueda té- ner otro fundamento para afirmar clto, mas que el averio imaginado aísi: de quele infiere, que el nar- rador , O eícritor del ral Hecho, pone en el lo que fegun lu fantalia le. parece: de que le infiere , qué eredito le le deberá dár en lo que refiere , pe se 63 A "na 17 ¡0 O =l o e RE q a