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Sarisfacefe a los fundamentos de Barambio; que con tanto magillerio, y plena fatisfaccion re- (uelve, y afirma cl [cñor Doétor Barambio; convic- ne d laber , que el fentir de Torrecilla folo lo Jigue, y defiende Corella defpaes del Decreto de nueftro Santifiimo Padre Alexandro VIT. pues todos los referidos en efte $. 8. por todo el llevan lo miímo que Torrecilla; 0 por hablar como le debe á ran grandes Maeftros, Torrecilla lleva lo mimo que ellos y y los figuesen todo , y por todo , menos en cto ultimo del Maeltro Hoces 3 porque aunque yo lo tengo por probable , tengo empero por mas pro- bable con el doéto Moya , que los Regulares, en virtud de fus privilegios, no pueden ablolver de loscafos contenidos en la Bula de la Cena , aunque fean ocultos. $75 Haviendo concluido con la Apología del Doétor Barambio , y diciendo efte en fu impugna- cion tantos diáterios como dice contra mi, pues dice ques raro el modo de opinar de Torrecilla:que profigue fu tema Torrecilla ; que Torrecilla quiere mantener fu mal pleyto: que le caufa laftima al tal Barambio vér entre Catbolicos,que Alexandro VIT, no condena la propoficion tercera : que confiefa fu refolucion,pero que no la embidia: Y aquello de qué dirán los Hereges , con muchas exclamacionesdicde- riofas: havrá quizásreparado el prudente ,y dodo LeGtor , que nunca he ponderado los tales modos de hablar: dá que fatistago , diciendo, que lo he dexado de hacer por los motivos figuientes, 576 Lo uno , porque fiendo contra mi los tales modos de hablar,importa poco el que fu merced ule conmigo de dichos terminos , que aun los merezco peores, y yo le los perdono muy de todo mi cora- zon : Lo otro , porque efíe modo de hablar parece innato alleñor Doétor,pues d todos los que impugz- na los trata del miímo modo ; y quien de todos ha- bla a(si,pudiera yo reputar por agravio el que me fingulariza(le en eflo de los demás; Y lo otro, pot= que lo que dice de mi parecen aniles, reípedto de Jo que dice de orros , como yá demueftro. Pues lo primero,efte Efcritor de batalla (que pa- ra que le llamemos aísi nos dá fundamento (fu mer- ced repetidas veces, nempe enel m. 74. pag. 364. y eneln.65. pag. 132. ) dice contra el Padre Core- lla tantos, y aun mayores diterios,pues dice de el: Que quiere fe condene lo que el quiere que fe conde- ne , y que no qúiere fe condene lo que no quiere, 0.c0- mo dicen, querer meter los dedos por los ojos,/iquie. ra para los de vifla gorda : que tiene un raro modo de opinar voluntariamente:que no fe debe admitir en la Chriftiandad: que de dichos fueños, y deliriosin- fuere Oc. y otros muchos ejuídem Farinz. | 577 Lo fegundo , porque de los inifmos , 0 le- mejantes terminos ula contra los muy Reverendos Padres Macítros Lumbier, Hoces, y Fr. Andrés de la Madre de Dios: coutra Lumbier dice, que es querer poner obfeuridad en el Sol de medio dia claro; y que $h afsi lo quiere obfrureser,que milagro ferá andemos en tinieblas toda la vida , fín encontrar con la luz, ni laverdad; y que lo que dice,es folo querer dudar, Tom.LI1, 87 y opinar con fingularidad ? Y en quiñro d los Padres Macítros Hozes,y Fr.Andrés de la Madre de Dios, 4 una paridad que eltos ponen muy bien puelta , y muy conforme al cítilo (ilogiftico,dice el tal Baram=a bio , qae el chbifte no viene á cuento, 578 Y lo tercero, porquetodo lo referido aun es parvidad de materia, relpedto del modo con que trata el feñor Salgado,al feñor Covarrubias,á Cenes do, y Y otros, fiendo, como fon fugeros de tal mag= nitud,que los prudentes, y cuerdos Elcritores,quan= do losnombran fuclen hacerlo, poniendo antes del nombre aquel debido, y honorifico titulo del /+%or, Covarrubias,el feñor Salg3d0, Oc. De cltos , pues, dice , y habla como (e figue : Feito impugnando el recarío al Confejo de la fuerza,y el reconocimiento de las Letras Apoltolicas. Lo primero en el a, 65. pag. 132. dice alsi: El principaly mas fuerte enemigo de nuefira conclm/¡om es Cevallos, el qual dice, que en tal cafo ningan acto de jarifdiccion fe exerce, fino de quitar la fuerzas Atiendan por fu vida 4 la frefcura con que empieza la batalla, fiendo el alfange mas fuerte de ía excercia 10. Miren (1 empicza mal el tal Barambio? Lo fegundo ,en el ». 80. pag. 133. hablando de un argumento del [eñor Covarrubias, del leñor Sal= gado , de Cenedo , y otros, dice Barambio lo que le ligue: De effe cuento infieren, Óc. Y en el fin del ditho numero aísi : Palcbra fomniata, O” acumalas ta fine fundamento. Miren que linda cofa? Y en ela. 83. pag. 134. hablando del miímo ar- gumento , dice : Ala fupoficion foñada digo,que no Je ba de dar credito. En el num.86. dice: Es fal/if= Jimo decir, y fin rafiro de fundamento. Enel nm. 87. dice: Es foñado , y fin fendamento propaefto. Y en el num. 88, dic: : Es cuento inventado. Miren Íi cl- campa el ral Barambio? Lo tercero, en el 1.95. pag.135. dice contra Ce- vallos af31:0 valgame Dios, y que ridiculez! Y en el n.99.pag.136. dice alsi : Viendo fus limizados fun= damentos,que no les vá bien con la Efirigura,ni Den recho Eciefiaftico , recorren al Derecho Natural los contrarios. Y en el m.116, pag.133. refpondiendo á una autoridad, que alegan de Santa Thereía , dices Digo, que fino es , es cuento como los demás. Que todo ello es uh tan fazonado modo de hablar , cow mo conocerá qualquier cuerdo , pues á qualquicra le difonará en faperlativo grado tal extravagancia, y tal modo, Y Lo quarto , porque en el num.156. pag.144. di4 ce aísi: Proponenfe los fundamentos de Salgado , y fusrefpuefas , mo porque contienen. e/pecial aificuba tad contra nuefira refolucion , pues no dicen tanto como Cevallos, Gatierrez, Cenedo,Evias Bobadilla, Covarrubias , y Sotomayor , fino porque tienen mas de fupue eto voluntario , que de verdad. Yen el na 157. dice : Que Salgado lo bace tema efpecial. Miren como le vá enmendando? En el n.161.Pa7.164.haviendo antes referido mua chas autoridades del (leñor Salgado , dice , y excla= ma aísi ; O Dios mio, y como me alegrára mate” ar, Ha LA SS