BCCMAS0001-15-E-1400000000000

A cerca de la Encarnacion. y nem difereá fubjedto; ut patet in ifta: Homo ef animal ; fed in hac :ocutione : Chrifias ef ima carnatus predicatum realicer elt diftinttum a fub- jeto, cum fubjetum , vel quaí fubjcátum na- turz homanz figuificata per ly incarnatus , lit perfona Verbi , % natura Divina , que realis tér diftinguatur 4 natura humana : ergo, Úlce Denique , nec eft identica, quia fic /y imearma- tas, clfer omnino idem, cum termino , Chrif- gus , quod ex terminis patet cile fallum : ergo cam hzc locutio Cbrifflus efi incarnatus in rigo- re dialeético, nec fic direóta , nec indireóta , dice non ell propolitio dialeática. SECUNDUM THEOLOGIAM. Idetor enim hanc locutionem : Chrifus efi incarnatus non elle veram , quod po- tell conjcéturari fic:fi efler vera in rigore theo- logico , nullas. theologicas deltruerer propofi- tiones ; led aliquas propofitiones deítruit theo- loyicas : ergo non , ác. Probatur minor. Mz propofitiones flunt Theologicz, L- verz. Chri(- tas nec de congruo , nec de condiguo meruic, vel potuit mereri fuam incarnarionem 5 led ex veritace ¡llius, haram fequitar falííficatio : er- go defiruit:aliquas , 8lC, Major elk certa, Sd mi- nor la qua fiític difficultas Í1c probatur. Ideó Chriftus nec de congruo, necde condigno , me- ruic vel potuie mereri fuam incarnationem , quía ulla prioritate antecedic fuam incarnacionem; fed li illa locutio efler vera , Chriflus aliqua prioritate antecedjt fuam incarnationem , cum ipíe fupponatur ante illam : ergo ex veritate illius fequitur, quod Chriftas potuit, ¡mo , á Ívam meruit incarnationem , confequenterque falGficantur fupradidtz propolitiones Theologi- cx. Probatur minor. lá owmni propofitione ; fub- jetum femper eft predicaro prios aliqua prio- ricace , nempe temporis , wel prioritate Dature, vel inteligentiz , quando pradicacum eli :ellen= tiale; ergo, XcC, : ; Sed dices : Nullo modo ele Chriftum frio- rem incarnatione , licer in tali lotutione, Chril. rus ex parte fubjcdi ponatuty 8 rauio elt y quia terminus Chri/fus ex parte fubjeRi polsitbs, pro: ipía Verbi perfomalirare fupponic $ ic fdlom lequitur , quod períona Verbi y QUE ch quah fubje tum indiéta locutione, (1t prior, quod cli verum. Non veró quod Chriltus coa tum quod dicic , fic lua incarnatione prior. Hloc videtur totum fundamentum ad dicendum, hanc, ¿ fimiles locutiones ele rigorofas , JUXta rigo» rolum Theologiz lenfum. ' Sed contra; Licer verum ht Al quod termi - nus Chriffas ,ex parce fubjedti policos, pro ipía 1vpponar perfonalitate y €X hoc non convincl- tur , folam perfonalitarem ele talis predicati fubjetum: ergo nulla ef folutio. Probatur an- tecedens. Licer terminos Chri4ns ex parte [ub. jeti pofsirus fupponac pro perlonalitate , ta- e ll AA 645 men humanam inclodit natoram ; ¡pía pié nalitate termivatam , ante hoc predicarem ¿an carnatus 5 ted ex hoc probatur prioritas non fon lam reípedtu perfone Verbi, fed relpedu natus rz homanz terminatz, ante InCarnationem, exe prefiam la ipío predicato: ergo quamvis , Sic. Major probatur. Licér terminos pofsirus ex par- te fubicdti lupponat pro perfonalitate , tamen quía hzc pertonalicas includic , 8e eli in prelcin dibilisá natura divina , non folum perfovaliras ell prior incarnatione , verem etiam ipía pa- tura divina 5 fed ab hoc termino Chrifus in pralcindibilis eli unio nature humanz cum Vera bi perfonalitate ; ergo licer terminus Cbriffus fupponat pro perfonalitate , dummodo hz: per- lovalitas (it concretive accepta , ex parte fub=- jeéti in termino Chrifus femper deber falvari ante incarnationem exprellam in predicato , na= tura homana unita Verbo divino infubjeéto. Probatar 2. hac propoitio: Verbum afumpa Jit bominem , abíolute clt aliena affentu rigoro- lo Theologico. Ira Ang, Doá, ergo etiam hec locutio: Corifiws ef incarnatus, Probatur con [cquentia. Ídeó hzc propolitio: Verbum afumpa ft bominem abíolute prolara ell falía in”rigore Theologico , quia cum in termino homo concre- tive accepto, reperiatur , « fubúltentia, $ na- tura humavoa, %« Verbum non affumplit naruram humanam fubliltentem ; hinc fequitor fallam cede hanc propofitionem abfolute prolatam ; Verbum ajjumpfie bominem , fed hic terminus Chriflus' concretive acceprus , 8 modo quo ponirur fub- jetum in diéta locutione , non folum fignificat perfonalitatem , 8% naturam divinam , led ctiam naturam humanam , 8 hec nullo modo termi navic ipíam incarnationem , fed fuit termina- ta :ergo”ablolure Ti tigore Theologico non erig Vera, E- ITA Y A SEGUNDA A) FIDEM. A Nte refolutiómem fipponendum elt plures locutiones tepáfiri in SS. PP. quz non ítnt. extendendz riquam propriz , led pie fune exponendz ubicufique 4 SS, DD. ponuntur. la D, Thom. 3. paa quzlt.3- in refp. ad primum, ¡arcieol. 4. GeñAemplom ; in ifta propofitione ex- ¿ prefía Maximi Augoftini, lib.de Agone Chrilliano: “Buliás Dei bominem affump/t , que ablolate non “clt dicenda , fed cum explicatione. / Advertendum eft , quod aliquando SS. DD, cauía brevitatis determinationem io propofitio- nibus aliquibus omirtunt ; fic exemplum : quan- do nomine creaturz uruntur circa Chriftum fub intelligenda eli determinario , Ícilicer in quantum bomo. lta S. Thom. quzli. 16. articul. 8. in refp. ad 1 Sc ratio ell: quía fecondum Dam. lib. 3. cap. 4. prope finem in Myflerio Incarnationis, que dubirarionem habent Circa alterutram naturara, non funt dicenda abíque determinatione.His pre» libatis , poreft dici fimiles locuriones non c/le ram pro,