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Numero 142; Muevete queltion,f el Confefforefá obligado 4 fe. ¿vir la opinion probable del Penitente > Y relpon. den afirmativamente todos los Theologos contra ciercosParrocos Janfeniótas : y entre otros fundas mentos , con quejos Theologos fuelen probar fy* dicha conclufion , uno de ellos es del tenor' fiz. guiente, 1550 Porque afsi como los Thomiltas afigz man eu la Pilofofia, que no puede haver dos for- mias lolo numero diftintasen un miímo fugeto (lo qual lleva tambica la Elcuela de la Compañia, ha. blando naturalmente) lo qual nicgan los Efcotifa ras. Asi tambien en la Theologia Moral, niegan los Thomiltas , que pueda haver dos malicias lolo pamero di'tintas en un miímo adto, lo qual afir- mantos Efcorillas. Demos, pues , que Pedro haya hortado una cofa Sagrada en lugar Sagrado : Pre. gunto , €n tal calo quantos pecados de facrilegio comercría? El Confeflor Efcorifta dirá que dos, el Thomifa dira que vno folo, pero mayor: luego el numero de los pecados no puede pender del juicio dei Confe Tor: alids dicho Penitente, antes de ele. gir Coufellor, ni fe podria decir determinada. mente, que havia cometido dos facrilegios ,0 uno folo , pues ello pendia de el Confellor eligendo: ergo , Ec. 1551 Aora, pues, de el que probafle'con di. cho argumento la fobredicha concluñion,no le po. dria inferir en buena confequencia”, que era Tho. milta , nitampoco que era Efcotilla, ni que abra. zafle , y apoyafle mas , la doátrina Efcotica , que Ja Thomilta , O al contrario , porque folo las ale- ga para inferir de ellas confequencia á otra mate. ria, y queltion divería, ut ex fe patet: ergo , 3ec. RESPUESTA SEGUNDA. 1552 » Efpondolofezundo,que no fe pue. de negar fer probable la dicha feotencia de Gerfon , Bic. porque por una par- te tienea lu favor baltanee probabilidad extrinfe- ca: y porotra tiene alsimilmo baltante proba- bilidad jorriníeca: Que , pues, la fálea , para que no tea probable, O por mejor decir, para que no tenga omnimeda probabilidad ? Nada , cier. TO: 0rgo , Cc, ? 1553 Quela dicha fentencia tenga á lu favor baltaote probabilidad extrinfeca es manifiello, pues rienen la tal fentencia, el dodtifsimo Gerfon, gran Chanciller de Paris, Fray Cypriano de An- tutrpia ¿(alias Crourfers) San Buenaventura, Hu- go, Baflco , y otros. NE 1554 Mas: Las Sagradas Religiones, de nuef- tro Padre Sanro Domingo 5 del Carmen, Calzados, y Deflcalzos ; de los Mercenarios Calzados, y Def. calzos;y Trinitarios, Calzados, y Ucfcalzos,aprue- ban dicha (entencia con la praxi, pues no tienen cafo alguno refervado , comolo teltitica dicho P, Olmo, num.122. pag. 122. Pes 1555 Mas: Todas las Sagradas Religiones, 617 que tienen Religiolas debaxó de fu cansar ñ apruebanán praxi dicha fenteocia, relpeíto de las : tales Religioías, pues los Prelados de todas las di-¿ chas Religiolas, no han relervado algun cafo de las tales (excéptoa lus Francifcanas.) Mas, adbie los cuerdifsimos Superiores de las Eranciícanas, no han relervado ¿cerca de eltos los pecados car. nales ocultos(que fon de los que priacipalmente hablan Crourfers , y Baíleo) luego la tal fentencia tiene á lu favor abundantiísima probabilidad ex- trinfeca, 1556 Pruebaíe elo con la doArina del Doc- cor Don Franciíco Verde, en las PoficionesSelec. ras ,quefñ. 9. $.2. num. 479. donde preguntas Quantos Autores bafan para bacer una opinion probable ab extrinfeco ? 1557 Y reíponde con Caramuel, que baftan quatro , y que es probable tambien , que balta: uno folo , porque lo enfeñan aísi mas de veinte. DoGores , entre los quales fon, Valencia, Vaz. quez , Azor, ambos Sanchiez, Layman, Turrias no , Bardo, Sá, Sierra, y otros; lo qual fe debe entender , con tal que el tal Doétor pelle la grave= dad de las razones : 0 como dice Luis de San Ray- mundo , con catorce Doétores que cita ; con tal: que el tal Doétor fea doéto ,y pio: y elo, auña que la tal opinion fea contra todos los demás: Non enim unus Doctor levi motivo errorem evulgarer.) Asi el dicho DoGor Verde: el qual ibidem en la margen y dice'al intento, fupon el numero de Doctores que quifieres , y coníidera la demofiras. cion figuiente. 1558 'Quatuor ( dic viginti fi velis ) Autbores Jafficium ad probabilisatem ; fed quatuor (im. mó plures quam viginti) docent unum fufficere: erz g0 ad probabilitatem unum fufficere , eh probabi- le. Asi argumenta Caramuel , juzgando , que ele tylogifmo es demonftrativo : y lo miímo juzga di- cho Doétor en ambos Derechos , Don Franciíco Verdeconel: y yo aora, luego fi lo que dice un Dodtor pio, y dodo, fe faca por confequen. cia demontftrativa , fer probable , que diremos de la fobredicha fentencia , la qual llevan Gerfon, Crourfers, San Buenaventura, Hugo , Batico, y” otrós ; y que la apoyan con la praxi para los Religiofos , las Sagradas Religiones efpecificas dasarriba, y para las Religiolas , todos los Su- periores de las Religiónes, quetienen á lu car- go el govierno de Monafterios de Religiofas ( me- nos los Prelados de los Menores en orden a (us Religiofas) y tambien cltos en ordena las dichas, acerca de los pecados carnales ocultos ( de que principalmente hablan Ballco , y Crurlers) como fe dixo arriba :ergo: dc, 1559 Y queladicha fentencia tenga a (u fa- vor baftante probabilidad intrinfeca, confta de los fuertes fundamentos que alegan por ella los doc- tiísimos Gerfon , Crouríers, y Bafleo , finlos gra. ves motivos que tendrán para llevarla in praxi, rela pecto de tus Religiofos, las Sagradas Religiones cípecificadas arriba : y refpeóto de las Religiofas, to.