BCCMAS0001-15-E-1400000000000

Mo ( ] ey 10 MEN FibaLie h ev Ml “h ni 0d ; 7 + 00] . ; s É Ñ : MN JO E BN Ñ 4 dm PEA 0 E: Le rin => 613 Seccion 4-al, Articulo yl dam eam jam mechatas efi cam in corde fuo. Y lo mimo proporcionadamente fe debe decir de la muger refpedto del hombre, pues hay la miíma ra- zon : Sed ficef , que fegun Santo Thomas, traní- cripta arriba, num. 1499. eltos movimientos in- ternos del animo,no folo fon dificiles de obfervar, fino dificilifsimos a quien no tiene virtud, ibi: Hoc autem efi difificilimamo non babenti virtutem: ergo, Sc. 1512 Lootre, porque filo dicho es dificilifsi- mo á quien no tiene virtud, como optimamente lo dice el Angelico Do“tor,Gendo,como lo es,dura, y afpera la virtud a nueítra fragil naturaleza , como lo teltifica San Chryfoítomo,bomil.14.M.1.44 C0- rinth. donde dice aísiz A/fperavirtas efi , fi ad im- becilitatem noffram comparesur. Cómo ferá facil lo dicho en mugeres , y doncellas feglares menos mortificadas., y mas proximas á la ocalion 2 Y que fi las talés comicilen, y bebieflen regaladamente, y fueííen amigas de galas? Y que li no frequentallem los Sacramentos , mas que quando. la Igleña les obliga á ello , ni freguentaficn los Templos mas que para cumplir el precepto de oit Mila ? Pare- cele al Padre Olmoy que enlas tales ( aunque no fea mas , que en las que lu P. R, nos defcribe Me- rá facil la obfervancia del fexto Mandamiento de la Ley de Dios > Y que ferá facil el obtener viéto- ria en los certamenes contra la callidad ? Di- ciendonos San Aguítiv, ( tranfcripto arriba , 24- mer. 1441. veante cambien los dos antecedentes 4 el.) nter omnia Chriftianoram certamina , /0- 'ladura funt preliacaftitatis, mbi quotidiana pug- ya , O rara victoria? Conlidere bien , Padre mio carifsimo, dicha gran Autoridad , y no Íe le hará tan facil, como noslo quiere dár a en- render la obfervancia de dicho precepto ,en dí. chas mugeres , y doncellas feglares, que por me- nos mortificadas , y mas proximas á la ocalion , y peligro, tienen mas facil incentivo para tan debil fexo : ergo , 3c. 1513. Y lo otro , porque quando Chrilto puefiro Bien,en el cap. 11. de S. Mattb, verf.. 29, nos ntanda , que tomemos Íu yugo , nos man. da ( y paraecllo nos lo manda ) que tomemos de fu Divina Magefud dos virrudes , conviene a fa- ber, la manfedumbre, y la humildad de corazon, ibi: Tollite jugatm menm fuper vos , Ó* difcite a me, quia mitsis fum, O' bumiliscorde (id eft,, cordis ajfecin, id ef y voluntate , como dice San Bernat. lerm.42. in cant. ibi: Multá enim [ant ba. miles ore , [ed pauci corde. ) Y por qué nos man- da Chrilto. nucftro Bien», que tememos Jimal de íu Magelad dichas dos virtudes ? Ya lo dice el docto Cornelio Alapide , fobre el dicho ve»/o 29. enlas. pracbas 3. y 5. donde: dice lo que le figue. 1514 [ Tertio, quod humilitas tollitab ho. mine omnem laborem , 8 omnia onera ; Vemi- te, ¡inquit , 4d me.omnes, quí laboratis, O one- rati effis, O egoreficiam vos , labore , 8 onere fublevando : quaratione Domine ¿ Per humilicas tem: Tollite ¿dt , jagummenm fapen voz, Or difa cite dá me, quis mittis um, O pedo pb militas ergo eft levam:a omois laboris , Se refedrio virúum , ur quidam Doétor merito dixerit ; Lo: in litas ef pbarmacam contra omnes morbos , ac fami. tas anime , O corporis ,morbum enim tolerando lenit ¿O faperat. Y trae al intento una autoridad de Hypocrates. : GAO 1515. Quinto, eadem facit jagum Chri ¡fu we , O legem levem , qud. Dice me ANS les, 8 mirres,8 in jugo meo non fentictis pondus fed experiemini illud elle fuave , 3 leve. Y trae para efto uha autoridad de nucftro Padre San Francifco. e 1516, Aora, pues, pregunto al Padre Olmo; las mugeres (que nos dice ) y doncellas Seglare que por menos morrificadas , y mas proximasá la ocalion , y peligro , tienen mas facil incentivo pa. ra tan debil flexo. Pregunto ,digo , á dicho Pa= dre, fi las tales rendrán humildad de corazon (¿4 efi ,de afecto , y de voluntad ) quando nos dice San Bernardo: Malti enim funs bumiles ore fed panci corde? Ergo , 8lc» mn 1517. Mas,vo nos dice San Aguftin, fobre el Mandata ejas gravia non fun?, de San Juan, epift. 14. 6.3. que: Mandata ejasgravia non fun£ amañt si, fed nen amanti gravia funt. Y no nos dice el miímo Aguít. fobre aquel,egocufodivi vias duras de David, Píalm. 164.en el Libro de la Naturalés za, y Gracia, cap. 69. que : Diéte vie, dara funt Simori , leves. amori? Parecele , pues , al Padre Olmo, que las tales mugeres , y doncellas feglás res , menos mortificadas , y con las demás calida= des defcripras arriba ¿nam. 1512. que fe mOVés rán a la obfervancia del lexto Mandamiento dela Ley de Dios , mas por amor , que por temor ¿ Y fi le parece lo contrario ,clto es , que antes fe mo. verán á lá obfervancia del ral precepro,mas por tes mor , que por amor ( como qualquiera cuerdo la juzgara aísi de las tales ) luego en las rales ,la ral obfervancia Íera dura, y no leve , fegun dicho San Aguítin : ergo , SC. ¿ 1518 Y enquanto aquel mal olor de dodris na, que quiere aplicar el P¿Olmo , ala autoridad del doéto Trullench , por aquellas palabras : Ta fe vé quan ageno es de Catbolico , Oc. Digo , que ñ el tal mal olor de doétrina le aplicafle a fuselcri- tos dicho Reverendo Padre ( y no hablo en púnto de Catbolico: , lino en terminos mas manfos, y mas compatibles conlo Catholico )no huviera errada el tiro(comole ha errado ) y fi no vealos que ya le refiero. j 1519 Pues lo primero, file haviera aplicado4 fu queít. Theologica-Moral, ¿cerca del dar por lis cito, y feguriísimo in prax? y que el Caltellano del Caftillo N. en Napoles, podía permitir d las Merea trices el ingreffo en él, Oc. y que pela mas para la evitacion un adulterio ,que mil pecados mortales de fimple fornicacion. Viera , digo , quan mal le olió el dicho Libro 4 la Sagrada Congregación del Indice ,como confia del Decreto prohibitivo E de