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Numero conocerá ) le añadenlas qué fe figuen : Unde: non in merito preferentes Jpeciali wtilicati COMMÚNE 1, O minori majorem , D'c. Donde la Glofía , verb, Communen,dice alsi : Er ta publica ausilitas pre- Jertar private , y lo conhrima con Otros muchos Textos, y la fegunda Giolfía marginal dice. alli miímo : Publica utilitas private debet preferri, Luego fi el dicho Texto , y Gloffas , dicen expref- famente que fe ha de preferir la ntilidad comun 4 la particular, y la mayor a la menor; bien, y legiti- mamente fc inficre,que el bien comun de la Igleña debe ler preferido al bien particular de las Reli. giones , que eralo que yo decia, y para lo que ále- gaba el dicho Texto: Quís boc negabit > Aut ratio. nabiliter negare poterit? 1191 Y de elto dice el P.Ledtor General:Con. vine aora el difereto la aprogriacion de dichos Capi. tulos, que yo no ls alcanzo,bien q:e effimára mucho regifirara el cariofo dichos Decretos Pontificios. O, buen Dios! Y es polsible que no alcanza elto dicho P. Micítro ? Y que fe alegrára que los curiofos re. giltrallca dichos Decretos ? Yo tambien lo eftima. re mucho mas , pues creo, que el que los regiltrare conocerá manificltamente , el gran. fundamento , y folidez con que el Padre Leétor General impugna dicha nuclira refpuelta , que es ello por ello , co. mo lo acoltun:lóra en otras ocaliones. 1192 Lo foubredicho eslo que yo le refpondi 4 la lerra en mi Apologetico, 4 pag. 167.4m.430, ád 443. Y contralo dicho, que es lo que nos infta aquí el P. Olmu?Nada,nada,que es cierro, un lin. do modo de Apologiar,reperir lo que nos havia dj. cho,y yo tengorefurado,y no inflar contra mis ref pueltas,ni refponder á lo que le alego en ellas. 1193 Solo lo que hace,es,omicir aquel paren telis , por fer de la calidad que.es , y por verle con. vencido de lo que le arg uyo fo bre el; pero aun mas, havicndole yo advertido, en el 2.434.(trant- cripto aqhi,n, 1181.) Que el cap. Bone, de Poffulas tione Pralatorum , no era de Inocencio 1. como mal decia el P, Olmo en fu Tratado Moral, nos buclve á repetir el mifmo yerro yrepitiendo fer de Inocencio l1IL. no fiendo fino de Inocencio ll. co- mo [e puede ver en las Decretales : en lo qual cier- tamente no defcubro , qué fin pueda tener dicho Padre Olmo en repetir dicha errata ( advertido de ella ) quando 4 viíta de ojos fe le puede convencer que lo es, 1194 Tampoco el Padre info cofa alguna contra mi refpuelta dada a lu m. 36. (repitiendo- nos el miímo número aqui, Pag. 120. 8.114.) fino que le ¿contenta ¿con tranfmorar aquí el privcipio del dicho numero , que todo ello arguye un Íingu- laciísimo modo de Apologiar, como qualquiera medianamente doéto conocerá. Y con efio paffe- mos ¿re/ponder a los feisrenglones , que dicho P. Olmo añade aqui enel fin de efe DUM.115. Part. VI. 115 $81 Refpuefas a loañadido; 1195 Ey el Padre Olmo lo primero; que eltimara mucho regifirara el curiofo dichos Decretos Pontificios, y me dixera, donde eltá en dichos capitulos ,que el bien coman de la [glefia debe preferirfe al particular de las Re. ligiones,como dice Torrecilla ; porque tal coía, ni aun la mas leve alulion , hallo en ellos, A/fsi dicha Padre Olmo, RESPUESTA, 1196 ROTA que me pefa mucho,que un Lector General diga ,que no halla en dichos capitulos, niaunda mas levealus lion paralo dicho. Padre mio, fi en los dichos Ca- pitulos fe dice univerfalmente, que el bien comun debe preferirfe “al particular: no nos dice en ello miímo , que el bien comun dela lgleñaha de (er preferido al bien parricuiar de las Religianes, que [on una porcion dela miíma Igleña? Y no nos dis ce en ello miímo , que el bien comua de una Res ligion , ha de ler preferido al bién particular de elta ,Ó aquella Provincia de la miíma Religion? De elte, O aquel Convento en particular de la mifz ma , que fon porcion de la tal Religion? Quien, que lo entienda , negará ello? Ergo,3c. 1197 Mas, ano dixcile que Aurovio era Ani. mal racional , y para prucba de ello alegalle las.an - roridades de todos los Eilolofos,que dicen, que el bombre es Animal racional, y alguno dixelle contra aquel allerro, eftimára que los curiofos regiltráran dichas autoridades, y me dixeran donde le dice en ellas , que dutonio es Animal racional , porque tal cofa, ni aun la mas leve alujion , balla en ellas , no fe reirian mucho de ello , y dirian del tal fugeto, que era un gran Macftro, y un gran Logico? 1:98... Y fiuno dixelle , que el niño recien ban: rizado ellá en gracia, y para probarlo, alegalle las autoridades de los Santos Padres , que di= cen , Que el Bautifmo es wno de los verdaderos Saw cramentos de la [glefía. Y contra el tal allerto di. xellé alguno , que eltimára le. dixele el curiofo, donde eltaba en las tales auroridades ,que el miz ño recien bautizado effa en gracia , porque tal co. ía, ni aun la mas leve alufion-halla ensellas. Que le diria el curiolo inteligente.al tal fugero ? Ello confiderelo el Padre Olmo ,y confiderelo qual. quiera, y veráfi diria del ral fugeto lo que le dis xo arriba. 1199 Mi R.P.Olmo, la propolicion univerfal incluye en si todas las fingulares de quienes pue, de predicarte : Quía animal ,v.gr . in communi , mi. bil aliud efh , quam omnes [pecies confusé concepra, Luego li en los fobredichos Textos fe dice univer. lalmente , que el bien comun debe preferirfe al par. ticular. Eltara por configuiente incluido alli, que efte bien comua , y aquel, y el ocro, y todos deben prefericíe al bien: particular : luego eltará Ccc 3 pos pr A