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' A 1o0 +) 1 E $ | 5 $76 | Seccion 4» al Articulo 4. Numero 113+ 1142 Profiguiendo el Reverendo Padre Ol. mo, en el num. 113. pag. 120. dice lo que fe figue. Ala autoridad de “Santo Thomás relpondo mae- vamente (lo que en mi primera imprefsion ) que la venero , admito , y confieffo 5 pero quid ad remi Trata el Santo , por ventura de pecados relerva- dos, y de lafacultad , que concede la Bula de la Cruzada para fu ablolucion? Ya fe ve,que no,pues á que fin la alega? El Angelica Doétor habla aquí de los Prelados , que dificultan , o niegan a fus fub- ditosla licencia para confeffarfe con otros , precif- andolos con efta denegación a que fe confre Jen con ellos;paliando fu malicia con fal/o pretexto de zelo, ut confrientias fubditorum per confefsiones fciant. Y en eta fupoficion dice el Santo Doétor : Pecca- ret Sacerdos, quia multi funt adeó infirmi,quod po- tiús fine confefsione morerentar,quam ill; Sacerdo-: ti (nempe Prelato) confiteri velins, Y precaviendo los Sumos Pontifices fa perniciofa cavilacion., y afuta malicia de los Prelados, les ordenan , y man- dan, ut inufu bujas poteflatis , fe cum fubditis be- nignos, O" faciles exbibeans. Eltaes la inteligencia genuina del Angelico Doétor. Alo demás tengo farisfecho , y fin embargo lo hare mas difuío en el Articulo 10. Afsi dla letra el Padre Olmo en dicho mumero. Inflaré primero, contra lo que refponde, y fupose dicho Olmo , y def[pues refpondere a fo pregunta, INSTANCIA PRIMERA. (E143 L Reverendo Padre Olmo, én fu E Tratado Moral (O en fu primera impreísion , como dicho Padre dice) paz. 275. num.vs5. verb. Secundo,reficrelo que queda traní- cripto arriba , num. 865. y repetido num. 1139. Y dice entre parentelis , a la letra lo que fe igue. Para eflo trae (id eft Torrecilla) una autoridad de Santo Thomas, que falva pace ,mo es del cafo. Elto eslo que alli refpondió (y con dichas formales palabras ) y vo otra coía. : 1144 Contra lo qual dixe yo en mi Apologe- tico, pag. 362. num, 113.4 la letra lo que fe (- gue: Y que la autoridad de Santo Thomas, trant- cripta /upra febl. a. $. 6.num. 419. Pag. 166. [ea muy del cafo, para lo que alli fe trae , y para lo que dexamos dicho,nadie lo puede razonablemen- te dudar (aunque el Padre Olmo , porque guíta de elo , diga lo contrario , fin probarlo en mane. ra alguna, sum. 15. pagin. 275.) y para el miímo intento que yo: lo traen el Padre Fray Andres de la Madre de Dios, en-las palabras tranicriptas ar- riba,/2ó1.3. 5.4. num. 121.pagin. 305. y €l Padre Antonio Quintanadueñas , en lus Singulares , $0= mo t. tract. 3. fíngul.13. num. 5. pagin.: mibi "0. Pero cha clta tan clara de luyo , que no neceísita de ellos apoyos, ni cs menefter mes que leerla, para que qualquicra le delengañe , y conozca clás ramente, quan del intento, para que fe trae, fea 1 dicha. Vide 1bi. Afsi yo en dicho numero yy der. pues en la refpuefta a lo que aqui me pregunta di- cho Padre Olmo, lo veremos mas claro. : INSTANCIA SEGUNDAS; 1145 VOntra, Lo fegundo , porque el P. Olmo, O no ha vilto, en el Sol. dela Theologia Santo Thomás, ¿a 4. difiin, 7. queft. 3. articul. 3. queftianc. 4. donde eftá la as roridad que vamos ventilando , 0 nole ha entena dido, fegun lo que aqui nos dice , d cerca de lo gue babla en ella el Angelico Doctor. Y lino vamoslo: viendo, : 1146 Dicho Doétor Angelico en dicha Quef.: tiuncula quarta, lo que dice por la parte contraria, (comolo fuele hacer , y es fu eltylo ordinario ) es. 0 AA lo figuiente: Vlterims videtar quod non ft neceffas: rium quod bomo confiteatur proprio Sacerdotiz Trae en favor de efte fentir feis argumentos , que: dice pueden tomaríe , ex regifiro Gregorii, lib, sí cap. 127. ad Candidam Epifcopum de urbe veteri, majore, Y el lexto argumento que pone a favorde: dicho fentir (donde eta la autoridad , que ventiw; lamos,)es del tenor figuiente, j 1147 6.Prat. Inca quod ef neceffarium ad fa- lutem, non funt bomines arciandi , ne impediatar, via falusis, fed magna arciatio videtar fi” oporteat, ' ani bomini confiteri de necefsitate, O per hoc mula ' ti poJunt a confefsione retrahi ¿vel timore, vel vez recundia, vel aliguo bujufmodi : ergo cum confefsio Je de necefsivate falutis, non debent bomines ad hoc arctari, ut videtur , quod proprio Sacerdoti confi» teantur. Aísia la letra dicha Queltiuncula terces ra, y dicho argumento [exto. 1148 Alo qual refíponde el Angelico Door lo Giguiente : Ad fextum dicendum , quod in hoc; quod oportet proprio Sacerdoti confiteri non arcia- tur via falusis, fe fufficiens ad falutem via fatuia tur. Y delpues pone la autoridad, que yo alego, y, referiremos delpues. ; 1149 Vea, pues, aora qualquiera, fi la tal Queftiuncula, ni el tal argumento fexto, ni lo que refponde á el el Sol de la Theologia Santo Tho- más, hablan de los Prelados, que dificultan, 0 mie= gan afus fubdisos la licencia para confeffar com otros , precifandolos con effa denegacion, paliando fu malicia, con falfo pretexto de zelo. Ur conícien- tias lubditorum per confeísiones fciant? 1150 Vea, pues , buelvo ádecir, qualquiera; fila tal Queftiuncula, que alli ventilael Angelico: Dodtor, y Articulo (a querelponde ) hablan de la malicia de los Prelados,que palían con el fallo pre= texto de zelo , ut confcientias fubditorum per con» fefsiones feiant ? Y de al podra inferir , y conocer claramente , que el Padre Olmo, O no ha vilto la tal Queltivncula de Santo Thomás, e que no ha entendido el fenrido en que alli fe yá hablando, y yentis landos, | INS: