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554 troducir una femilla, que la razon, y la expe- riencia , y laSilla Apoítolica ba enfeñado, es muy nociva , y perniciofa a las Sagradas Religiones, y 1us Íubditos. ; 934 Y enelnaumero 110. eadem pagín, profi- gue el Padre Olmo como le figue : Materia ( en mi corto diétamen , y tenue fuficiencia ) de gra- viísimo efcrupulo , y digna de gran reparo, pues como dixo el dodtiísimo Padre Martin Breflero, lib, 1. de Confcient. cap.q. in fin. (uo aproprio , si refiero ) Merentur etiam cenfuram alicujas teme- vitatis , O arrogantie , quí tam libenter ¿3 fas cile , oblevem aliquam rationem, ac fpeculatio- nem dicunt aliquid 4 commani fenfa hominum alienum , prafersim in moralibus. Por lo qual el Venerable Maeítro Lezana , en el eruditifsimo Coníulto 48. numero 51. condena 4 pecado mor- tal (.con el fentir de claficos Doétores) lo incon. fiderado de algunos Autores , que fe arrojan 4 opi- nar, y eftablecer fentencias Jingulares , para lo qual alega al fapientiísimo Padre Suarez , que (in 1.2. difput, 12. feé4. numero 9.) dice : Te= netur Magifter faniorem , O veriorem dociriw mam docere , in quo potefi per gradus peccare,juxta materia qualitatem. Pero esmuy lamentable , lo que de pocos años ha tocamos, y vemos en, algu- nos Autores ,el efpaciofo > y dilatado camino, que han abierto con laxiísimas opiniones , que ad- mira mi pujilanimidad, no padiendo conciliarlas con la fentencia de Cbrifto Bien nuefro (Marth .7.) Ardavia,O'c. Donde Santo Thomás: Hacef arc. fa lege Divina, O* per bans intrare debemws [econ dum legem , O precepta. 935 Y enel mumero 111.4 Pag. 119. proligue dicho Padre .Olmo como: fe ligue: Qué poco fe arreglan a eta verdad algunosModernos,de quien, y contra quien fe quexa el Padre Terilo , ¿in Prologo fui operis de Confcient. Ex recentioribas, (dice) mon mullos ego vidi , qui cum in rebus /ummi momenti ad Dei legem , O: confiientia obligationem pertinentibus., ab unanimi omninm:fententia ad ivrolerabilem laxitatero declivafítor, aliud tamen, quo moverentur , quam argumentum 4 fimili non habebant, vidi, 8cexhorrui. Neque bic Petit, na valde inferiores , fímilem quoque arguendi mo. dum fibi licitum exifimantes y ex laxis refolutio= nibus alaba laxiores ¡ter (ibi (reétius dixerim, X% (ibi, 82 aliis precipicium ) apperuerunt : Atque ita brevi efecium efi , ut plares laxitates , vere mon ferenda ,in oculos legentium non fine fcan- dalo frequenter incurrerent, Hec Terillus. Muy adequados periodos, para -lo que vemos, y to- camos , bien modernamente en muchas Opinio= nes, que por muy laxas propallan las leyes de la prudencia , y recta (inderefis de la razon, con nota grande (y aun juzgo elcandalo ) de algu= quorundam ria e enim, O: fi: doétrin nos grandes Prelados de la Igleia , y Theolo=. gos doctiísimos ,á quienes teltifico , haver ol do hablar con norable defaprobacion , POr muy. peligrofas á las conciencias (de que ptefcindo , lo- Seccion 4. al ¿Artículo 4: lo refiero.) Afú ¿la letra dicho Padre Olmo , en los f obredichos tres numeros. 936 Muchas cofasnos dice el Reverendo Pa. dre Olmo en dichos tres numeros , que neceísitan de liquidacion exprofelío , y para proceder en elia con claridad ,la dividire,como lo acoftumbro en diverías relpueltas como fe figuen. ñ RESPUESTA PRIMERA. 937 ae lo primero ( en quanto á la B ula de Inocencio VII. que em. pieza Pía dejideria , expedida en Roma el año de 1493. 4 favor de la Sagrada Religion de San Aguf- tin , y le halla enel Bulario de Rodriguez , a pag. mibi 525. Y esla Bula quarra en orden de dicho Pontifice. ) Que aquellas palabras , que refiere el Reverendo Padre Olmo , eftán en la Narrativa, y" no en la difpolitiva de dicha Bula : Immó , aun no eltán alli como el dicho Padre Olmo las refiere ,lo qual confta de ella miíma , que es del tenor fia guiente recopilado, 938 ,,[ Sane pro parte diletorum Fratrum y Santi Aguítini Provinciz Hifpaniz , fecun. s» dom morem diéti Ordivis , Ek que ejuldem »» Congregationis exiftunt dilectarum fliarum 2» Priorifíz , 8 Conventos Monalterii Monialium » Beatz Mariz de Gratia , loci Madrigaleníis dic- -s» ti Ordinis Abulenúis Dicecelis , nobis nuper patin s»£ 0 continebat quod (1 períonz diz Congre. »» 8ationis pretextu liteerarum porrigentibus ma= s» Dus ad jutrices ad expugnationem in fidelium sy Regni Granarz , vel alias , ut ¿non nullis aÑeria y» Eur concellarum ; Confeffores fibi eligere. O quon s ties voluerint peccata [ua confiteri poffens Supe »» Fioris obedientía enervaretur , ac plucimis, qui »» [cirent peccara fua aliis, quam Superioribus fuis 3 Vel ab eis deputandis Confefloribus polte confi- s3teri: Liberims deliquendi occafío preberesur.Qua. s» T€ Pro parte eorundem Priorum nobis fut bumix ,Hiter fupplicatam , ut quod deinceps nulli ex pera s»—/0nis dicte Congregationis, pratexta alicujus fa »tnltatiseis vigore dictarum litterarum aliquem solium Confefforem eligere pofsint , nifí Prioz s»7em, vel Superiorem fuum , vel deputandura 1» Ab eo ConfefJorem, de benignitate Apoftolica dig- ») PAremur, ; 939 Aísila Narrativa de dicha Bula; yen la difpoñitiva: Nos ¡gitur,folo fe contiene,que ningu- na de las perfonas de dichaCongregacion,con pre- texto de la predicha facultad, pueda elegir Confel- lor, fuera del Superior , ú delosdepuradospor el, ibi: Alim quam Priorem,vel Superiorem /aum,aut aliquem ab eodem Priore,vel Smperiore ab cis depu. Batis pro tempore Confefforem in fuum Confe/fJo- rem eligere nequeat, ii h 940 — Ello miímo nos dixo el miímo Re- verendo Padre Olimo , <n lu Tratado Moral, Pagina 39. namero 21. porlas palabras figuica- tes : ,,[ Inocencio Octavo, año de 1490. (fi nome »» Engaño ) expidió una Bula, cuyo principio.es : »» Pia