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Numero 6. 57. Item, prediétoComifJario,O Receptori Ge- mario enEfpañol:Todas,y qualefquiera gracias, y fas nerali datur facultas ut fufpendere pofs:t, dicto an- no durante omnes fimiles , vel difsimiles indulgen- tia5,0 facultates ab cifdem,O Sede Apofolica, vel ejus authoritate quibufvis Ecctefiis, Monafteriis, Hofpitalibws , pits locis, Univerjstatibus , Confra- ternitatibus, O fingularibus perfonis,in Regnis,[n- fulis, Terris, Locis, O Domintis prefasis (etiam in favoremPabrica, Bafilice Principts Apofolorum de urbe, vel alterius fimilis Crusiate (5 que in Reg- nis,Infulis,Terris,Locis,O-Domintis prefatis recep- ta adbuc durent) conce//as bujafmodi,etiam ff clam- Julas aliquas contra fufpenjionem facientes cóntine- rent , itaut interim neque publicari pofsins , neque publicate cujufvis bominum commaniter , vel divi. Jim fufragentur. 58 Retfierela dicha claufula elComiflarioGene- ral en laBula tranfcripra eoEfpañol,y defpues dice lo que fe figue: ,,Y Nos el dichoComiflario Gene- , ralApoltolico de la SantaCruzada,eo favor de el- ,, ta Santa Bula; porla autoridad Apoftolica Nos , concedida:y para que tan Santa obra no [e impi- ,, da,ni ceffe por otralndalgencia,fufpendemos du- ,, tante el año de la publicacion , y predicacion de ,» £lla,rodas,y qualelquier gracias, Indulgencias,y ,, facultades (emejantes, ú de femejantes, Concedi- ¿y das por fuSantidad,O por otrosSumosPontifices, ,, fus predeceflores , O por la Santa Sede Apolftoli- ¡, ca,0 por Íu autoridad, en todos los dichos Rey- ,, nos, y Señorios de fu Mageltad átodas,y quale(- ,, Quiet Igleñas,y Monafterios, Hofpitales, y otros y, lugares pios, Univerfidades,Cofradias,y (ingula- ¿y res perfonas , aunque las dichas gracias , y fan , Cultades lean en favor de la dicha Fabrica de San ,, Pedro de Roma, ú de otra femejante Cruzada, y ,, 2unque todas, yqualefquiera de ellas tengan clan- y, fulas contrarias ¿cftafufpenñion.Por manera,que ,, darante cl año de la publicacion de efta dicha Bu- ,, la, ninguna perfona pueda ganar,oi gozar ningu- ,, nas otras gracias, lndulgencias,y facultades,ni le ¿»puedan publicar.Hafa aqui en la Bala Latina,y en dicho Sumario de la Bula tranfcripto en lengua vulzar. 59 Delo qual concluyo aísi : luego como en los dichos Reynos, y Señorios de Efpaña,haya tan gran multitud , afsi de Religiofos , como de Reli- giofas,cuyas limofnas, y coleccion de ellas hara una gran fuma de plata,la qual fi faltalle, fe damnifica- ria notablemente la cauía motiva de la concelsion de la Bula , es precilo que en la referida univerfal derogacion, queden tambien comprebendidas to- das, y qualefquiera declaratorias , que hay, O pue- de haver en contrario, fino que fe exprelle con ma- yor claridad la excepcion de ellas :ergo, te, 609 Confirmafe clto,y aprietafle mas:porque en la dicha Bula fe exponen expreflamente aquellas clanfulas todos , y qualefquiera privilegios con- cedidos a qualefquiera Monalterios,de eltos dichos Reynos,y Señorios, Islas, y Provincias de Efpaña; Owmnes facultates ab eifdem , O Sede Apoftolica..... MonafteriisOc.sonce/ffás,0 como le aice en el Su- cultades concedidas, 0 porfu Santidad , 0 por otros SumosPontifices fus predecefJores,o porlaSede Apcf= tolica a todos, y qualefquiera Monaflerios, Oc. Sed Jic eff, que las dicciones omnes , O quibufois, fon univeríales:Omnia complectentes,ut inl.Cum quis, /Si certum petat.Todos los privilegios,y a todos, y qualefquiera Monalterios concedidos, los inclu- ye lin relervar a ninguto, como bien en femejante caío el muy erudito, y verfado en los Derechos Er, Martio de San Jofeph, en la explicacion de las ex- comuniones , que traec-defpues de la Seraphica Rex gla,explicando la excomuvion de Inocencio VU, pag.mibi 656. doude añade,que la diccion quibuf- libet tiene la mefma fuerza , que la dicción quivis, que todo locomprehende, /.de Procuratore, Cod, Mandati, cap. Solite, de Majorit. O obedient. ubj notant Card.Tufcas,Pradi concl.tom.2.lit.D.concl. 35. Menocb, remedio 6. recuperand, pofft//.1.15. Tiraquelus, de Retractione lignagier, $. 1. glof/.3. n.20.y alsies red varredera (termino es del fobre= dicho Anutor)que coge debaxo á todas las Religios nes , y aunque entren los Cartujos entre ellas : era go pariformiter innofiro cafu. , 61 Elteesel primer fundamento radical con que los Autores de la tercera fentencia(oy tambien mía) la prueban: y efte mifino pule yo a la letra en miTomo 4.Apologetico 2 p.5.47.1.4d 11.y defde el num. 12. hafta el 32. le refuraban las foluciones que fuelen darles los Autores de la fentencia quar- ta ; y el P.Olmo, ni hace mencion de el en fu Tratado Moral Theologi-Canonico,fiendo afsi, que en el Prologo de el nosdice': RegifIro qua/ todos los Autores que han efcrito en ea celebre difputa(de los quales lo he tomado yo todo , O quafi todo)y frendo afsi,que alli mifmo nos ofrece referir con le galidad lo formal de fas razones , y fundamentos: y haviendo el mifmo P. Olmo vifto dicho funda- mento radical a laletra en mi Apologetico,aun no fe dá por entendido de el en celta lu refpuelta Apo logerica,que vamos refutando,(no debio de hallar alguna colorada refpueíta, o fiquiera aparente, CO= mo dicho Padre fuele decir)con que procuralle fa= tisfacerlesluego es falío el dicho principio, que dis cho P. Olmo nos dexa eftablecido : y mas falfo el decir,como dice en el fin del n. 6. contra el P. M. Cartes: Que es falfo el decir , ( legun los principios que dice dexa eltablecidos) que los dichos AA.de la tercera fentencia efan enlos principios radicales, Ú“c.y fi no,diganos dicho P.Olmo,donde dexa cf tablecidos principios contra efte primer fundas mento de los tales AA?Pues ni fe hace cargo de el, nile refuta, ni aun le da fiquiera una aparente rel puelta? Ergo , Sic» 62 El fegundo principio que elR.P.Olmo nos dexa eftablecido en fuTratadoMoralTheologi-Ca- ñonico,4 pag.122-2.3.y en otras parteses: Que las probibicionesPontificias deInocencio VIII. Pio TV y otrosSumes Pontif;ces que probiben el ufo de laCra= zada a los Regulares,en orden a elegir Confe/for em virtud de elja,que les abfueloa de los refervados,no fi lA red 1 A e 7 EM 4 194 Y, ¡A Ns q NA ei ¡0 ip y he E + A 14 t A APP et A Ps