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a E cs 5 o y ' el +» Sección 1. al Preludio. sy grandes , fe vale de un Platicantes y tal vez del 3» que no Vale para curar hombres, lino beftias. Y s, pudiendo buícar un grande Arrifice, fe bufca un »» aprendiz. Elta ignorancia es crafa, y afsi delante s» de Dios no efcuía. Afsi en dicho numero, doc- tiísima, y cuerdifsimamente el dicho MaeftroLum- bier. Vea ,pues, aora qualguiera , fi lo dicho es aplicable á los Autores que dicen,y defienden ab- folura , y probablemente , que licitamente puede feguiríe in praxi dicha afirmativa lentencia de nueliro calo? Numero 3.4. y $. 13 Enel mum.3. pag.2. refiriendo el R. P. Ol- mo aquellas palabras de mi re[puefta.(tranícriptas Supra num. 5.) Y fino pregunte dicho P. M. en el Orbe literario, (í tienen por Sabios, y Doétos , en la Theologia Moral,a Bafilio Ponce, Thomas San- chez , Valero, Palao, al lluftrifsimo Araujo , Aca- cio de Velaíco,Leandro del Santifsimo Sacramen - to, Diana , y otros muchos , y hallará, que le di- cen comunmente todos , que tienen á los dichos por Moraliftas infignes , y practicos Moraliftas. Pone entre parenteíis dicho Padre Olmo elta iro- nica nota: Buena reduplicacion, 14 Enelnumero 4. dice el Padre Olmo , que él no contrahe de hecho la doátrina general , que pos puío en los numeros 1.y 2.4 los Doctores que llevan la tercera fentencia, ni la arribuye á alguno de los que yo menciono , fino que Íolo dixo : He vito no pocos , may preciados de fabios, aconfejar a Jugetosindocios, afsi Religiofos, como Rel:giofas, el que pueden elegir Confeffor en virtud de la Cruza- da, Ó'c. Aora pregunto ( profígue )al R. P. Tor- recilla ,de eftos que he vifto aconfejar , pueden fer el Padre Baíilio Ponce , y Thomás Sanchez, (que murieron antes que yo naciera ) y los de. más que refiere ?Escierto , merece por la aplica- cion , y el buen difeurío, concepto de hombre grande. Como el decir , que qualquiera de los re- feridos Autores podia bolverme la pelota , y de- cirme , que noeche por puertasagenas tanto pi. cante epiteéto, R,P. Torrecilla , donde eltán los picantes? O a quien menciono para poder aplicar. los ? Hay fombra de.picante alguno en lo referi- do? Afsi en dicho 4. numero. 15 Yenelnumeros5.dice , que aquella maxi. ma: Falcem in Meffem alienam mittere , nemo de. bes , hace relacion de los que dexa dicho , que fin efpecular , ni dixerir el péío de la propoficion ( ni haver vifio una Bula, ni las mucbas que hay en con- Sra , omitió aqui cl Reverendo Padre Olmo ) que pueden los Regulares,en virsud de la Cruzada,elegir Confeffor , y fer abfueltos de refervados , ni faber la fuerza de los Effatutos de cada Religion, aconfejan lo referido. *ky* RESPUESTAS. "N quanto ¿aquella ironica nota , que nos pone entre parentelis : Buena re- daplicacion : digo, que es un reparo agudiísimo, y muy del calo , y que es cierto merece el P. Olmo por la tal nota, y en la coyuntura prefente, el con= cepto de hombre grande. 17 Padre mio muy Reverendo, la tal redoplica- cion fe puío con reflexion, y muy al calo:porque fi V.P.R. nosdice en cl hum. 1. (ex P. Bardo , que diftingue entre la Theologia efpeculativa, y pradti- Ca: ) Frequenter enim agnovimas , nonnallos in /pe- culativa peritos ,jejunos tamen efe de confcientia calibus, Fue muy del calo decir yo, y decirlo con refloxion: que todos comunmente tienen á los Au- tores que yo menciono, por Moralifhas infignes,y praéticos Moralifias: y por la milma cauía motiva, dixo el Doétifsimo P. M. Cartes (en la autoridad que alegamos fuya,n.1 1.) Que los Theologos,que di- cho Padre Olmo llama /peculativos , y no los tiene Por tan a propofito para las cofas Morales prac ticas , es cierto , que fon los mejores Maefiros eu ellas: Luego el tal reparo ,Ó nota ironica del P. Olmo ,es un reparo muy del cafo, y de gran difcurfo , por el qual merece concepto de hombre grande. 1mo,y es confirmacion de lo antecedente:por- que adbuc dentro de los limites de la Theologia Moral hay gran diferencia entre lo efpeculativo, y pradtico, y alsi esmuy controvertido entre los Au- tores,lobre (1 la opinion,que es probable /peculati- vé ,lo lea tambien praétice. A cerca de lo qual fe Vea pueítrotom,1. de laSuma , ¿pag.55. ¿n.26, ad 36.de la legunda impreísion: Qué maravilla, Pues, le hace al P. Olmo e) que yo dixelle de los Autores de la tercera fentencia, que no Íolo eran Infignes Moraliftas efpeculativos , fino tambien Praéticos Moralifas? Luego ( buelvo d decir J el reparo ironico del P. Olmo ,es vna cola de tan gran difcurío , que por el fe merece el concepto de hombre grande. 18 Yen quantoal num.g. digo,que es verdad, Que el P. Olmo no menciona alli á alguno de los Autores de la tercera fentencia: pero elo eslo que Vulgarmente fe llama,tirar la piedra,y efconder lá maño : Porque del contexto de lu Tratado Mo. ral, Theologi-Canonico , le conoce clariísima. Mente , habla de los tales Autores. Aísi lo enten- dió el P. M. Cartes, y afsi lo han entendido co. Munmente los que han leído lo dicho , y todo el dicho Tratado: y muchos de ellos me dixcron , no (in admiracion reparalfle como me trataba el P. OL, mo vias) á “> Autores de la tercera fentencia,en aquellas claululas:He vi des de fabios , por entra a E Diferero q dd n fas Maximas Politicas ¿que tienen millones de pre- Júmpcion , y fifa de entendimiento. A que refpondi yo,por loque toca a los tales Autores ( que de mi importaba poco, Ó nada que lo dixede : y qualquiera cola que dixeds de gi tendria mocha rá10n, 16