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Numero 1t.y 2. DEA 177 confellamos perpetuamente fubliftentes , y para Jiempre valederas », y que hablaron en ellas como Pontifices , y Cabezas (tambien feomitidaqui efte.. termino)de la Igleña, fino por contener las miímas claufulas , y dicciones en pumcro , quela que di- cbo Autor interpreta por temporales, y viralictas,, y como Doétor particular , y nOcomo Pontifice, 14 Porque lo primero, es fallifsima inteligen= cia el entender dicho P.Olma,que aquellas dichas claufolas; Perpetuum;0 perpetuo, las trayga yo pa- ra prueba de que Urbano VIIL. hablo en fu Conf- tieocion , no como Pontifice , y Cabeza de la Igle- fa, fino como Doétor particular, porque para ello no firven dichas claufulas , y dicciones, Gino las af- fignadas arriba: Lorum minime babuif]e, Oe. 15 Immo, tambien es falíifsimo , que diga di- cho Remigio, cuya es la tal refpuelta , ( y mucho menos yo) queen las demás claululas y fuera de aquellas dos: Locum minimebabui/Je mec ullo modo Jufragari potuifJe,as hablo dicho Urban.Vlll.co- mo Pontifice, y Cabeza de la Iglea. A cerca de lo qual le vean en-dicho $. 2+4 num. 135. 4d 146. y los nan. 151. 15.2% Y OLFOS. RESPUESTA IM. Y IV. 16 Efpondo lo tercero , pidiendo al Pa- ú dre Olmo,'me ¡mueltre alguna Bula, 9 Conftitucion Apoftolica,que tenga aquellasmif- mas dos claufulas , y dicciones ed numero : Locum minime babuifJe, nec ullo modo fujfragari pormifJe, que fon en las que Remigio funda , que en quanto a ellas habló Urbang,no como Cabeza difiniendo, fino como Doctor , como confta de [us palabras tranícriptas arriba, $. 2.4 m4m, 107. 4d 110. 17 Reípondola quarto, quelos Privilegios, o Refcripros de los Sumos Pontífices, folo efpi- rav por la muerte del concedente, quando la-gra- cia contenida en cllos mon erat facra , fed fienda, que'en tal cafo , eltando la cola integra, efpiran por la muerte del concedente 3 pero no ,.(i lacofa eltaba ya hecha , y perfeótamente concedida: y no hay claufula en el mifmo Privilegio, o Refcripto del Papa, por donde fe conozca (er temporal, y no perpetua la tal gracia , O fer perfonal-, y no real, como es comun fentencia de los Doétores , y fien- do como fon deefta calidad los Privilegios de las Sagradas Religiones , figuele que fean perpetuos; Y no temporales , reales, y noperfonales. Ni de mi doétrina puede inferirfe en buena confequen- "cia abolicion alguna de los tales., y fino, veamos como? RESPUESTA QUINTA, 18 A relpuelta quinta, que di á dicho nu- mer. 2. queda 4 la letra tranfcripra arriba, 4pag.59.ad 62. 4 n4m,139.4d 158. inclu. (fué, donde le puede ver ; y rmego que fe vea, por lo que defpues inftará contra élla el R.P.Olmo : Y con efto pajfemos aver lo que fu Paternidad Reve. renda nos infla contra las fobredichas re/puefas, defde el num.4. (que el 3. no tiene cofa que pida inftancia , 0 refpuclta) ; his Numero 4. 19 Profiguiendo el Reverendo Padre Olmo. en el num. 4.4 pag.49. (en orden ¿lo que yo dixe, a cerca de lu numero 1+ y 2. y queda tranícripto arriba, mum, 11.) pregunta: Que donde efan en dichos numeros las voces dicteriofías > Y laca por confequencia , que Ñi hay alli algunas voces dióte= riolas: luego efarán comprebendidas, baxo el Den creto de laS antidad de InocencioX1,ú de algun edica to, 0 expurgatorio del Santo Oficio? 20 Reípondo,queel Reverendo Padre Ol. mo , parece afeíta no laber, que fean dicterios, pues fupone en el confequente ¿que todos'los dic- terios deben eflarcomprehendidos , Ó en el Des creto de Inocencio"XL. O en algún ediéto,0 exput=w garorio del Santo Oficio. 21 Padre carifsimo, los diéterios,O voces dies teriofas , no fón otra cola , que unos AONAYTES m0» tejando , 0 unos dichos donofos: Vea Vueía Pater- nidad Reverenda el Diccionario de Antonio Ne= brija , verb. Dicteria, y hallara ler afsi. Aora,pués, nole parece ¿Vuela Parernidad, que fon colas do. . nofas las que Vueía Paternidad dice contra mi en dichos numeros, (que en la Tratado eran uno fo- lo , y aqui nos los diwidio en dos ) motejandome, de que enfeño cofas inauditas, y aun mas efArañas, Jj mas dignas de effrañeza ¿que las que Vuefa Pa- ternidad tiene por notablemente efirañas? Mores jandome afsimiflmo , que enfeño docirina de que por formal confeqhencia fe deduce una total aboliw. cion de los Privilegios perpetuos de las Sagradas, Religiones , y una nulidad manifiefa de muchas Bulas , 0 Conflituciones Apofolicas , pertenecióntes a nuefira Santa Fé Catholica, y buenas cofumbres: Parecele acafo a Vuela Paternidad , que. los tales donayres, O voces donoías, con el motejo refe= rido , no fon voces didteriolas ? Puesa mi me pas rece que merecen aún mas el nombre de /commás contameliofas , que de diéterios y porque en ellas me zahiere Vucía Patetnidad €n cola muy gra- ve , y con morable injuria, en decir, quel doétri. na que yo enfeño , és de la calidad referida ;: y mas quando es fallo lo que V... Pareroidad¿me atribi- ye , lolo porHacerme merced , O por la mala inte- ligencia de Wi P; e 22 Dicelo fegundo dicho Reverendo Padre Olino , en dicho 24m. 44 Pag. 50. que me ofrece e apre- A h, 4 A A