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170 que fe oponen a la caúfa final de la concefsion de la Bula , y 4 la expedicion de efta, fe-quedan los tales Comillarios con la mifma licencia, y facul- * tad , que le tenian antes de aquella Conltitucion Urbana. RESPUESTA TERCERA. DD 1059 Elpondo lo tercero: Que no ha- P viendofe publicado,ni recibido co Efpaña la tal Confticucion Urbana,(ino antes bien, hayiendo fuplicado de ella la Mageltad de nueltro Carholicifsimo Rey Felipe 1V. al mifmo Pontifice Urbano VI, y por coofiguiente, fulpendido- Le lu valor , hafta que conftafíe , que la voluntad de dicho Pontifice pafabaa abíoluta , manifeflan. do de nuevo , fer fu intencion obligar á lu obíer- vancia, (lo qual no hizo fu Santidad ) y quedan. dofe por configuiente , en el interin , las cofas en el ellado que eftaban antes' de la dicha Conftitu- cion , como fe probará (4 pag.160. 4 num.360, ad 411.) figuele , que adbuc, viviendo dichó Urba: no, le fufpendio*la dicha prohibicion, con que les quitaba á los Comilfarios 12 licencia de inter. pretar , y declaraf la Bula de la Cruzada, comola tenian antes, adbúc enel quinquenio antecedente, del mifmo Urbano : con que de toda la pondera- ción del Padre Olmo, nada puede inferiríe en bue. na Logica”, nicontrala tercera fentencia , nicon. tra lo que dicen Bafilio Ponce, y Valero , ni con- tra coía alguna de la doátrina de mi libro: y: fino”, mueltrenos , cómo > Y Contra que? que creo no hará, RESPUESTA QUARTA. 1060 Efpondo lo quarro: Que qualquie. ra que lea dicho num. 27. del Padre Olmi0 , pudieracltrañar lo mucho que acre- cienta las colas , que parece tiene anrojos de acre. centrar , y yo lo eftrañara tambien, á no tener tan- tas experiencias, como me minifira todo fu Tra- tado, delo que luprifme la autoridad dé los que llevan la tercera fentencia, y todo lo que no frifa con lu diétamen,, negando que digan dichos Au- tores , aquello miímo, que con formaliísimos ter. miños dicen, negandoles la entera fe »Odición. do, fue equivocación , y no buena inteligencia, lo que Leandro teltifica de oido proprio: prohijan- dome ami, que le fupongo á Remigio una ref: pucfta, que yo refiero de elte, y otras inumerables colas : y acrecentando á lu favor ,folo por la ima. ginaría , lo que fe le antoja, como fe vé en elte nus Incro , (y veremos adelante en otras. muchas par- tes) y lino difcurramos fobre lo que aqui dice, y lÍcurro af<j, ? 1961 Lo primero,porque dicho Edito fe pu- blico (olo en ciReynó dePortugal:y acrecienta diz g cho Padre aquello de que dicbarefolucion causo tán grave efesdalo en Efpaña, io baver Autor que tal diga, ni poder infericío dela Bula Urbana. Aquella Seccion 2: a cerca del Arsicnlo 2. indefinita,argoye , que en toda Efpaña , y no eh lolo el Reyno de Portugal. 1062 - Loleguñdo, porque adbic , en el Reys no de Portugal, fe holgarian del tal Edito todos los Regulares, por ferles, como lo era, tán favora. ble: De donde, pregunto, quienes , y quantos fue. ron los que le elcandalizaron en dicho Reyno?A lo Íumo ferian algunos Prelados.de algunas Religio,, nes,por querer que fus fubditos no gozaflen del tal indulto?Pues cómo eltiende el tal efcandalo á toda Efpaña en aquella indefinmita? 1063 Dixe: A lo fumo algunos Prelados de ¡Algunas Religiones; porque alo que le puede in. ferir de la Conítitución Urbana , folo ferian los de la Sagrada Religion de nueltro Padre Saito Domingo , como lo dá ballantemente 4 entender dicho Sumo Ponrifice por las (iguientes palas bras , ibi: Nibilominas Jficat nobis non fine anio mi_noftri moleffia , innotuit , nonnnlli Ordinis Patrum Praedicatorum prof: ffores , pretextu Bulli la, ejufdem Sande Cruciate, ac diétorum indúl Forum , confeffarium bajufimodi , qui eos ; ub prafertur, abfolvas eligere poffe presendant , O Forfam eligant , etiam ad prefens , Oc. Luego li celta preteniion era folo de algunos Religiolos de — dicha Sagrada Orden, (pues fu Saoridad no res fiere otros) por donde dicho Padre engrandes ce tanto el tal efcandalo, que le efienda á la Elpaña , ut fíc, y nofolo á los Prelados de díé cha Sagrada Religion, (que ferian los que das rían quenta á fu Reverendiísimo Padre Gene- ral, y elte las quexas á dicho Sumo Pontifice) mi lolo a los Prelados de las otras Religiones en dicho Reyno, .fino que en el modo de refe. rir el tal elcandalo, (que dicho Padre fe ¡déa, que a lo fumo feria palsivo ) no folo le clliende a los Prelados Regulares , fino tambien á los miímos Regulares intereffados ,,y 2 los Segla- res, COM eltenfion a toda la Efpaña , d á Elpaña indefinitamente? 1064 Mas: Sila Magetad de nueftro Carhos liciísimo Reg Felipe 1V. luplico de la tal Conf: titacion Urbana al miímo Pontífice Urbano VIIL como lo depone el Iulirifsimo feñor Araujo, como fe compone con ello, que coda Eflpaña eltuvielle efcandalizada por el Ediéto , qué mos tivó dicha Conflitucion , de la qual fuplico fu Mageítad Catholica? 1065. Mas: Si defpues de la dicha Conflticu- cion Urbana, lleván lá miíma fentencia, que otros defendian antes de ella , contraria ala tal Conf- titucion , de la mifma Sagrada Religion , el llu(- trilsimo Señor, Araujo , el P, Maltro Fray Berna- be Gallego , y por probable , el Padre Maet- tro Fray Juan Martinez de Prado> En que con. hilte , el tan grave efcandalo., adhúc, relpecto de dicha Sagrada Religion? No fe dexa verde lo dicho, que el tal tan grave efcandalo en EJpaña, €S mas acrecentamiento de dicho Padre Ols mo, porla imaginaria, (y por ler conducenteá lu diétamen , quando difminuye lo que es con» tra-