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Seccion 2. % cercadel Articulo 2. ¿y ¡id quod 'melias ,8: perfedtius elt; Ez o , 2ficum oflendere ad id ,quod elt melios, | 3, perfeCtius , quamadid, quod folum bonum, € ,, ¿¡uftum ell. Er ideó dicunt frequenter , hoc nun 3, confulerem , fed poft-factum non damnarem: Lm- ¡y MO ex hoccolligitur, quod i polt faétam son 3, damnant , ideo elle ,quía illodbonum judicant: y 80 ( aorefatum non confulerent elt , quía ex 7, Majori pieratis afíeótu vellent , OMnes fequi, ¿y quod perfectias elt, 8c melios : Sicoc Sanétos 3, Paulus loquens de coníilio oblervandi caltita- 3) tem é non nubendi dixit : Volo vos omnes fi- yy 0ut meipfum Je: fed unufquifque propriam do- yy Mm babes ex Deo, alius quidem fc , alius vero ¿yJ60. 1. Corinth. 7. lraque fi Paulus confulerer, y, Potius confulerer antefaótum , omnes oblervare yy Callitarem , ficor Bcipfe oblervabar 5 non tamen ¿Mam necefariam elle ad falutem judicat : nec 5, cum qui vule nubere damnac , maxime pott fac- y tum. Quod longifsime:in illo capite profequi- y, Eur : quod idem ell, ac fi dicerec, (i quis ne con- y» fulerer utrum nuberer, vel non : ego antefatum y» Hi ne nuberer confiliarem5fed fi hoc non obf- y» tante illi Matrimonium contraherer , polt fac- ¿y tum non damnarem : quod nullatenos judicium 3» Et, quod antefactam licitum non efler Matri- y, monium , 8 quod per le tengrentur-homines ad yCeelibacum : ergo idem dicendum eft de eo,quod » Doctores dicere folent , fcilicer , quod opinio- » hem praétice probabilem , relita probabiliori, ¿y non confulerent , led poft faétum non damna- ¿y rent. 1 Afsi dla letra nuetro Murcia ubi fap. 361 Luego(ú aquello fuelen decir frequen- temente los Doctores, fcilicet : Quod opinionem practice probabilem , reliéta probabiliori , aute fac» tum non confulerent : Y elto, no interviniendo precepto del Superior que prohiba la tal cofa: que mucho , que interviniendo preceptos juítos de los Prelados, para que (us fubditos no ufen de la Bu- la de la Cruzada, para los refervados , y que te- niendo yo efta fentencia por mas probable que la tercera , dixelle yo, eltando en efte fentir : Que nunca aconfejaria , mi me atrevería d aconfejar di- cha tercera opinion , en mi fentir , menos probable: Aunque fin efcrupulo de pecado pudielle hacerlo, y mas por un fin tan alto, como por evitar la con- fuñion que podria haver entre el Superior, y el fub- Vito,interviuiendo precepto formal de obediencia? Numero 25. 362 Profiguiendo el R.P. Olmo, en el num. 25. pagin. 24. dice lo que fe ligue: Y afsi me dá mucho que difcurrir efta duda , y miedo , que pa- dece el R.P. Torrecilla ,en no atrevete á aconfes jar lu Opinion, como dice, porque fegun coníta, y decimos en q) art. 6. con el P. Cardenas, y otros muchos : Qui dicis , fe dubium ef]: de practica pro- babilitate,dicit, juxta confcientiam fuam, non pof”, Je illam opinionem ad praxim deducere , neque con fulere. 1d autem quidet, oili dicere cam non elle praGtice probabilen > Con quéen nó atreverle el R. Padre Torreciila 4 aconfejar la. opinion, que toto uo pofJ+,deficnde, es por la fuerza que le'hace nueltra fentencia, pues dá d entender le liga , ara; de forma, que no puede dar pallo de aliento azia la fuya, como dice Santo Thomás , 11m 3. Men sapb. cap, 1. por celtas claufulas: Dubitatio de ali. qua re boc modo fe baber ad mentem , /5cut vincas lumn corporale ad corpus 30 eundem efe hum des monfirat : ficut enim ille , qui babes pedes ligatos non poteft in anteriora procedere fecundum lam corporálem ; isa ile, qui dubitat, quafi Labens mentem ligatar y on poteft , in anteriora procedez re ¿fecundam viam Jpeculationis. Atgai el R. PA Torrecilla , duda , y teme aconfejar lu opinion? luego por hallaríe ligado dela nueltra, de formaf' que ad oppofita non potef? procedere, dandolo a ens tender bien exprello ,en publicarla, y Concederla por mas verdadera ; confellando en confequencia la fuya por falía , porque fegun el Philofopho, lib: 2. de Anima , text. 153.0pinari non ef? in nobis; verumenim , aut falfum dicere neceffe. Afsia lalo.” tra dicho KR. P. Olmo en dicho numero, RESPUESTA PRIMERA. 363 Efpondo lo primero ,cierto que es' notable tema , y norable forces géar del K. P. Olmo , en repetir tanta multitud! de veces, quela fentencia que yo lleve en dicha coníuita 6, y en miSuina, no es la quarra , fino la! tercera: es poísible , queno fe corre V¿P..R. en arribuirme lo dicho ,tantas , y tan repetidas vez Ces, y lin fundamento para ello ,mas que fu mala inteligencia , y tan mala, que no havrá hombre rá» cional que no la tenga por ral! ñ 364 Y fino,digame V. P.R. que hombre ray $ cional havra, que tenga dos maravedifes de intelia ñ gencia , que viendo eltas dos concluliones en un A Autor: 1, Efa fentencia nuefira es probable: 2.Pe- 8 rocon todo e/Jo , la opuefta es mas probable , y mas verdadera , y por tal la tengo , aunque no veo , que. E baya argumento por donde pueda cen): urarfe , 0 dara . Je por improbable del todo aquella primera , que” no haga juicio ,quela fentencia que lleva el tal Autor ,eslafegunda, y no la primera, aunque la dá por probable ¿ Corrale V. P. por amor de Dios,' de que fiendo tan dotto , pueda ,no digo profe= rir ,O creer , pero nillegar á dudar cofa tan maniW' frefta:, que no havrá entendimiento humano , que tenga tantica inteligencia , que pueda ad- mitir en fu imaginacion tal duda.