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Pedro Ciruelo: varios sentidos de la Sagrada Escritura - 243 que Jesús tenía que morir por el pueblo, etc. Y, del mismo modo, quizá se darán algunos otros ejemplos en la antigua ley. [Sobre varios sentidos] Sobre dos o más sentidos de algún profeta en sus dichos u obras, el apóstol Pablo pone ejemplos en dos lugares claramente. Pues sobre los santos patriarcas, en el tiempo de la ley natural, dice en la epístola a los Hebreos, cap. 11, que la promesa hecha a Abraham, Isaac y Jacob, por parte de Dios, acerca de recibir y poseer la tierra de Canaam o Palestina, no solo ellos mismos comprendieron que se refería acerca de aquella tierra corporal, sino incluso de otra mejor patria espiritual 7 . Esto es, sobre la Iglesia militante, a partir de la conversión de todos los pueblos hacia la fe de ellos, o sobre la Iglesia triunfante con los santos ángeles de Dios. Por esto añade que, aunque murieron aquellos santos padres, todavía no recibida ni poseída la tierra de los cananeos, sin embargo no se quejaron de Dios, ni perdieron su fe verdadera, porque esperaban otra mejor ciudad o patria, cuyo creador era Dios, y las promesas hechas a ellos, recibiéndolas desde hace tiempo, las aceptaban y las acogían al tener que ser recibidas. [Conclusión del primer corolario] Acerca de Moisés, también de Aarón, de Josué y acerca de otros santos de la ley de la Escritura el mismo apóstol dice en la 1 ª Carta a los Corintios, cap. 10 8 , que todos en la nube y en el mar Rojo fueron bautizados. En el bautismo comprendieron que todos comieron en el maná la misma comida espiritual de la eucaristía. Yen el agua que salió de la piedra del desierto, milagrosamente bebieron bebida espiritual del cáliz de Cristo, pero comprendiendo que aquella piedra era Cristo, esto es, se figuraba a Cristo 9 • Por consiguiente, es evidente la verdad de nuestra primera conclusión, pues en tales lugares no cualquiera de aquellos sentidos es literal, sino solo uno por el cual entendían aquellos dichos sobre aquellas cosas corporales presentes. Y otros sentidos sobre las cosas futuras en el tiempo de la ley de la gracia, eran espi- rituales alegóricos. El sentido, no aquel al que llamamos literal, claramente puede ser obtenido por las circunstancias de la carta en aquellos lugares, en cambio no otros tan claramente. 7 Hb 11,8-11. 8 1 Co 10,2-3. 9 1 Co 10,4.