BCCCAP00000000000000000001804

- Zertarako ari bear du orroa jo ta orroa jo? Noren aurka, rnendi guziaren jabe geratu dan on– tan? Ez da ori, ez. Beste norbait edo norbaitzuk dabiltza ernen. Beldur gaiztoak artuta bizi naiz, intxixu ori ez dala bakarrik izango. Zirikatzalle biurriagoren bat ez ote dabillen orren inguruan. lgo bezela jetxi ziran biak, baña •arnetsetako gazta eder aiek irrikatuz. Erriko sarreran endorea topatu zuten, eta su– rnindua eraso zion erretoreari: - Zuk atzo egin zenduen itzaldi biurri ura egi– teko ez dago esku'1iderik. Erriaren aurrean leku onean utzi nauzu. - Ez zuk egin zenduena egiteko ere: denen au– rrean elizatik erten eta igande batean rnez'ik entzun gabe geratu. Nere itzaldiak baño, orrek kalte geiago egin dizu. Nik ez nuen iñoren izenik aipatu, gertatzen zana erriari esan besterik. Ori da nere egitekoa: zuzentasunik-eza salatu. Zuk, zure erteerarekin, egia niola aitortu zenduen. Erriko jendeak, ez-ikasia bada ere, begi zorrotza dauka. ..,. Ez. Zure astakeriak entzuten egongo nintzan. An ez al zenduen ikusten erriaren beatzak ni be– rexten niñula? - Erten ziñalako. . - Erriaren bizkar bizi ornen naiz; bear diran zergak ez ornen ditut ordaintzen; sinisrnena galdu ornen det; erriko jende xurnea oker-bidera erarna– ten ari ornen naiz... Deabru baten berdiñeko utzi niñuzun atzo. Etxetik ertetzeak ere lotsa ernaten dit. Olako izen gaiztoa erriaren aurrean zabalduta, endore batek zer egin lezake? - Gertakizunen berri ondo ikasi ta gero itzegin nuen. Ez txoro-txoro ta gorrotoz. Gezurra esan nuela garbitzen badidazu, datorren igandean de- 117