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-8-----, Sólo meresta para concluir decir al jóven basco: Ama a Dios y ama a tu Patria. . Si amas a Dios debes amar el Euske– ra; porqtie, hoy por hoy, es él la mejor barrera para librar a ., • nuestro pueblo de tanta corrupción e impiedad como lo inva:. den sin cesar en periódicos, revistas y libros erdaldunes. •Sí amas a tu Patria deberás amar el Euskera que es la más ge– nuina expresión del alma de nuestro pueblo. El Euskera fué la lengua de tus abuelos; ha sido la lengua de tus padres. (1} Con ella ellos bendijeron a Dios, al excelso Jaungoikoa de quien jamás blasfemaron; y con ella, libres e independien– tes, sirvieron a su Patria. Meditemos todos estas palabras de Justo fornovi: «Si existe un elemento de resistencia irreductible a las violencias · de una tiranía exterior cualquiera, es, lo sabemos por los gran·– des ejemplos de la historia, en la independencia de la lengua donde ese elemento recibe el principio de su vitalidad». 1) La desaparición del Euskera de gran parte de Nabarra es más reciente de lo que muchos creen. A fines del siglo X.VII (en 1684) según testimonio del Pa– dre Moret (S.].), Cronista del Reino de Nabarra, el Euskera era la lengua única de los Nabarros¡ solamente en los pueblos fronterizos la hablaban mezclada con el español._:_En 1913 moría un anciano tudelano de 94 años a quien le oí decir que en ¡a primera guerra carlista (1834-39) se hablaba Euskera a las puertas de Ta~ falla. Aunque otro testimonio no hubiera, la multitud de apellidos y nombres euskéricos que se encuentran·en los pueblos de la Ribera, bastaría para probar a cualquiera la unidad de raza y lengua de todos los Na.barros y su hermandad por todos reconocida con los bascas de las otras regiones.