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- 155 Adan-en gorputza egiteko bere eskuetan artu zuen lur loitsu zati bat eta moldatu (eraldu) zuen Jainkoak eskuak dauzka gero? Ez eskurik ez gorputzik Gaigabe, gogo utsa da, gure go· goaren antzeko; bañan askoz gaindiko ta baztergabea Jainkoagan etzen asierarik eta -ezta amairik izango Berez beti mugagabea izan da ta beregaña izatean eta lan egi– tean Arengandik dator munduan den ondasun ta jakinduri guzia Bera da gure egile, iraunerazle ta begiralea Gauz guziak irasteko aski zuen itz bakar bat esatea Eta askiko zukean, nai izan balu, bere naya nolanai adiraztea "Bere eskuetan" esatea gure iza– tearen erako elea da Eta zergatikJainkoak gizona ira· zatean artu nai izan zuen bere eskuetan lur loitsu ura? Nere ustez beste abere guzien ga– ñeko gure onegitasuna adiraz– teko Abere guzien gogoa gaigabe da bañan ilkor; gizonarena betiz ilgaitz Gogoa ezerezetik atera-ta, gorpu– tzari elkartu zion eta ofela gi· Pam hacer el cuerpo de Adán tomó en sus manos una ¡:;o~";;,.., de tierra barrosa a la que dió forma Pues qué, Dios tiene manos? Ni manos ni cuerpo Es inmaterial, espíritu puro, semejante a nuestra alma; pero sobremanera excelente e infinito En Dios no hubo principio ni habrá fin De por sí ha sido siempre eter· no e independiente en el ser y en el obrar De Él proviene toda la bon– dad y sabiduría que hay en el mundo Él mismo es nuestro hacedor, conservador y guardador Pára crear todas las cosas le bastó decir una sola palabra Como le habría bastado,si hu- biera querido, manifestar de cualquier manera su volun– tad El dE'cir "en sus manos" es un lenguaj~ conforme a nuestro ser Y por qué Dios al crear al hombre quiso tomar en sus manos aquella tierra barro– sa? Creo yo que para dar a enten– der nuestra excelencia so– bre todos los otros animales El alma de todos los anima· les es inmaterial pero mor– tal; en cambio la del hom· bre es inmortal Habiendo sacado el Blma de la nada,, se la unió al cuer-