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96 ASI ES LA GUAJIRA chan lamentaciones, y sigo al Occidente. Salí en pos de mi gran amigo Guarecuz, y pude recalar a estas tierras inútilmente. Solicito semillas de todas las clases. En busca de tu auxilio tomé mi rumbo fatigoso. Oyendo a la gente que decía: El Guarecuz tiene mucha cosecha ... El primer cabecilla vuelve a tomar la palabra: Caminemos, pues, amigo, a retozar por estos campos, donde se mecieron nuestras cunas; y reposa en ellos nuestra alegría y nuestra paz. Brindemos la copa que te ha servido de aliento, para disipar tus penas; y vengamos a recor– dar nuestra vida infantil . . . Al terminar el cantor, una de las hileras, o filas sale corriendo a medio lado hacia uno de los extremos del campo o planicie donde están bailando, y la otra le sigue detrás, regresando luego al punto de partida. Vuelve el primer cabecilla a tomar la palabra: Schómpay (compadre), has venido a divertirte conmigo. Me encuentro solo, como huérfano y sin amigos. Pero al llegar tú, ambos nos consideramos como hermanos. Porque mis hermanos son mi único consuelo ... Te brindo mi hermana para que sea tu pareja. Que es la única mujer que me sirve de compañía. Vuelve a tomar la palabra el segundo bardo y dice: Brindemos la copa que nos mitigó las penas Durante las horas de pesar y tedio. Y en nombre de nuestra amistad añeja, Juguemos alegremente con nuestra pareja Que me acabas de confiar ... Terminado esto, se dirigen· todos nuevamente en dos filas, de un extremo al otro de la explanada, corriendo a medio lado, como de costumbre en este baile. Luego insiste el cantor segundo: Reconozco tu buen comportamiento. Prosigo hacia el oriente, Llevando conmigo tus brindis Y recuerdos para tus amistades viejas. Con ellas vendremos a pasar ratos más amenos Junto con mi pareja y la tuya. Cuando están cansados los cabecillas, toman otros dos el puesto, para relevarlos, de modo que van turnándose. Hemos puesto aquí ese cantar de los cabecillas, como un mero ejemplo; pero es claro que cada cabecilla canta sus endechas amorosas a su sabor y