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P. JOSE AGUSTIN MACKENZIE '79 respuesta jamás esperada, que contradecía el proceder del jurisperito y sus se– cuaces, tanto en la vida religiosa de ellos, como en la convivencia con sus con– géneres; así se expresó a Jesús: "Y el segundo mandamiento, tan importante como el primero, ·es, estotro: .'~Amarás ·.a tu prójimo como a ti mismo". Nuestro Señor Jesucristo, pues perfiló nuevos horizontes para un mundo voluptuoso, que respetaba el derecho ajeno solamente por la drástica Ley del Talión: OJO POR OJO Y DIENTE POR DIENTE; ley que El ·derogó y que. a cambio de ella nos legó la del amor de los unos a los o'tros; de la igualdad de los seres humanos, a los ojos de Dios, para quien no hay pergaminos de gran– dezas, más que todo el recto· obrar; el respeto a la persona huniana; la caridad para los que la han menester; en fin, que todos, todos. somos hijos de Dios, y a todos se nos debe la consideración, como. obra del que nos hizo a imagen y semejanza suya: Dios. • . . . La humanidad contemporánea está experimentando u_n •colapso de todos Íos principios básicos tanto en la Ley Natural, primitiva, Mosaica y dé la Ley de .Cristo, y de todos fos valores eternos; todo, •porque • se .está..~adeudo caso omiso al Santo Evangelio, .cuyos destellos jamás podrán ser eclipsados. 'por doc– trinas aberrantes; ya que el Evangelio tiene por autor al mismo Dios,· Estamos t~ntados a preguntár:. ¿Qué será mejor,, tornar al paganismo, ..desprov~stos de fa •Ley del Talión y de espaldas . a Cristo; sumergidos en ese· egóísmó ·tan· propio, de Jos moment<:>s actuales?._ ¿Despreocuparnos de las necesidades de nuestros congéneres'? ¿Menospreciar )os .valores espirituales,.. tras la bú,squedá . de ensayoi; peligrosos, sin plataforrrias ,constructivas? Q, por el contrarió, dar un viraje ha~ cía la. estructura de un inundo mejor, trazado por Je¡,ucristo, con pase en el respeto a los demás; con procederes correctos, puntualizados en el •Santo Evan– gelio? Cae por su propio peso la respuesta: Seguir a . Cristo; _. pew, seguir a Cristo quiere. decir.< que cada ,ser humano deje de forjarse un Dios a su sabor; ~ su acomodo, asU capricho; como lo está haciendo el hombre de. hoy. ~eguir a Cristo. quiere decir, que el Sacerdote vele con más ahinco por los fueros. espi– .rituaies que le fueron •confeddos e1 día de su consagración sacerdotal; es darse cuenta el Médico, .que su. profesión no es .de mero lucro; .sino de abnegado cal– mante de los males que aquejan a la hl1manidad; es que el Juez arriesgue su propia vida, a cambio de impartir la justicia no condicionada, sino imparcial– mente, pero impartirla con honestidad; es que el abogado te11ga ética en su pro– .fesión, y sepa qué pleitos debe .acéptar. y cuáles desecharlos, para llO . conver– ,tirse en cómplice. del delincuente; es que los padres de familia sean los prime– .ros .en cumplir .sus deberes en el hogar, para luego exigirles a •sus J:iijos el cum:– plimiento •de .los• mismos; es, en suma, .la resolución de todos, de ajustarnos _e1;1 todo, a la Ley .Santa de Dios. Así, la humanidad· sería otra cosa; el retorno al camino recto'. Dios quiera que esta digresión no caiga en terreno pocó abonado para el •bien. Según Santo Tomás: "Ley es una ordenación de fa raz6n prom~lgada para .el bien común por el que tiene el cuidado de la .comunidad". Ley natural és aquella que es intimada por· la misma naturaleza •racional; y Ley _.usual.. es la que se introduce y guar<la por la. ~ola fuerza de _ la costumbre, de •ahí el aforis– mo: "La costumbre hace Ley". En este último sentido entendemos e1 alcance de las normas Guajiras, emanadas de la Ley natural, como base. El engranaje legal existe para que, cumpliéndose, pueda subsistir la sociedad. El guajiro tient> ..