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Pero ya entrado el siglo XIX y ya encendida la guerra de inde– pendencia tenemos en el archivo arquidiocesano dos breves documen– tos, referentes al uso de las lenguas indígenas, y esta vez sí con fines totalmente políticos, que transcribo en el Apéndice Documental (6) . Y aquí con tantos años de distancia (1542-1812), tenemos la confirmación de que la historia se repite. Y a entonces se ordenó (Leyes de Burgos) y se dijo: "Esta nuestra Carta sea imprimida en molde y se envíe a todas nuestras Indias a los Religiosos que en ellas entienden en la ins– trucción de los dichos Indios; a los cuales encargamos que allá las ha– gan traducir en lengua india para que lo entiendan y sepan lo pro– veido; e los unos ni los otros non fagades ni fagan ende al por alguna manera so pena de la nuestra merced e de mil castellanos de oro ... " III. LAS LENGUAS EN EL TIEMPO Y EN LAS ZONAS MISIONALES Las Misiones fueron, dentro de la historia hispánica de Venezuela, una institución civil y eclesiástica con estas características, que las dis– tinguieron de los Pueblos de Indios o de Doctrina: a) zona geográfica exclusiva de grupos indígenas, dentro de la cual debían irse agrupando en pueblos; b) exentos de toda encomienda; c) bajo leyes especiales o de excepción por un tiempo limitado; d) confiados a una Orden Re– ligiosa, muy poco dependiente de las autoridades civiles y eclesiásticas inmediatas. Las Misiones no fueron un período siguiente a las Doctrinas, sino coetáneas; y muchos pueblos de Misión fueron pasando de esta cate– goría al rango de Pueblos de Doctrina y entrando al régimen común de tributos y demás modalidades, pero nunca bajo el régimen de las Encomiendas. Durante muy pocos años existieron Misiones en Santa Fe y Cumaná; pero extinguidas violentísimamente, no reaparecieron hasta el año 1650 en la zona de Píritu. A partir de esta fecha, las Misiones se fueron extendiendo a Cumaná y Llanos de Caracas, a Trinidad y Guayana, al Alto Orinoco, al Apure y Barinas, a Maracaibo y Santa Marta . . . y llegaron a ocupar las tres cuartas partes del territorio nacional, más extenso que el actual. Desde su fundación escalonada en las distintas regiones del país, históricamente las Misiones corrieron parejas con las Doctrinas hasta los años 1810-1820. -31-