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La fantasía del Padre Villarrín llega al extremo de solicitarle a los "Señores rusos-. hdganme elfavor de enviaresta cartaamicuñado Chirikavai, que hace muchos añossesubióa una de esas estrellas queestdnjunto a la luna". La misiva, obviamente, aparece firmada por," Tu cuñado, UAIPAYURJ'. Soplo mdgico: A la segunda pregunta formulada por el Misionero al supuesto Waipayurl, el indio responde que, cuando el Kanaima ataca, hace que su víctima caiga en la tierra "le sopla sobre la cabeza y sobre los pies, y se va... Soplo mágico, diría yo, de Méjico, no de Kanaima" (273). Obviamente, el Padre Villarrín se refería a lo explicado, con relación a los nahuas, el afio 1656, por Jacinto de la Serna, en su Manual de Ministros de Indios para el conocimiento de sus idolatrías y extirpación de ellas, y que alguna vez relacionamos con los tarén pemón, los cuales están unidos a la mentalidad mágica, a las curaciones, plegarias y preces de paisdn. (Para mayor información sobre estos conjuros, que en la opinión de Waipayurl también usa Kanaima para reforzar su ataque a lavíctima, v. Lyll Barceló Sifontes, Pemontón Wanamarl, 125 y s y Nota N° 24 a los tarén, 140, donde se reproducen algunos textos del citado Manual... y de su significado para la cultura náhuatl). LOS GR/MENES DE LA GRAN SABANA Y LOS KANAIMAS CORRESPONDENCIA EPISTOLAR DE TRAPECIO Y EKAREMENIN SOBRE ESTA MATERIA 11* LA RESPUESTA DE EKAREMENIN (Continuación) Además de estos indios Kanaimas, que viven como escondidos por los bosques y las montafias -o más bien viven en la fantasía de los indígenas-hay otros a los cuales localizan y dan sus nombres; éstos, por lo general, son amigos de la soledad y les gusta vivir en lugares apartados; tienen algunas veces comunicación con los demás indios, acuden a sus fiestas y cachiríes, pero cargando siempre con el sambenito de Kanaimas; parece que son considerados como jefes de los otros Kanaimas y sobre ellos recaen las enfermedades y las muertes; parece también que los hijos heredan el título de los padres. Entre los más famosos Kanaimas podemos citar a Chankón, Tamuyén, Chiposaimá, Maipadarí y Pedrik. Los dos primeros no hace mucho tiempo que fueron vilmente asesinados, por creérseles autores de la muerte de algunos indios. * Sic. Correspondería a la entrega IV. 155