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10 M iguel A nxo P ena G onzález 1. Introducción Ciruelo es uno de los autores hispanos en los que resuena todo el saber religioso y profano de su tiempo o, como dirá Vicente Muñoz un “reformador moderado”, 2 un hombre con saber enciclopédico y de mente independiente y ecléctica. 3 A la base de su sensibilidad científico-matemática encontramos una honda preocupación por la Teología y la Filosofía, que concuerda perfecta- mente con el proyecto cisneriano, donde las Lenguas y la Retórica, conjunta- mente con las Artes, han de ser las claves que configuren la estructura mental. Por ello, frente a los que han estudiado de manera exclusiva su preocupación por las matemáticas y astronomía, es preciso afirmar que estamos ante un teó- logo, tal y como él mismo pone de manifiesto en los prólogos y cartas-proe- mio de sus diversas obras. 4 Así lo entendía Rezabal, cuando afirmaba que fue “teólogo, filósofo y matemático excelente”. 5 En esta misma línea, Navarro Brotons afirma que “trataba de proporcionar la base que él consideraba indis- pensable para los estudios filosóficos y teológicos”. 6 Se trata de un autor de saber poligráfico, profundamente libre e indepen- diente, cuyas preocupaciones teológicas y filosóficas darán sentido a otras muy diversas a lo largo de su vida. Esta forma de hacer concuerda perfec- tamente con la sensibilidad de los humanistas hispanos de este periodo que, 2 Vicente Muñoz Delgado, “La lógica como «scientia sermocinalis» en la obra de Pedro Sánchez Ciruelo (1470-1554)”, Estudios 22 (1966): 49. 3 Ricardo García Villoslada, La Universidad de Paris durante los estudios de Francisco de Vito- ria (1507-1522) (Romae: Apud Aedes Universitatis Gregorianae, 1928), 671. Villoslada argumenta dicha idea en el trabajo de Pierre Dunhem, Études sur Léonard de Vinci ceux qu›il a lus et ceux qui l›ont lu , vol. III (Paris: A. Hermann, 1913). 4 Precisamente, Navarro Brotons pone de relieve cómo Ciruelo subordina “la astronomía a la teo- logía, pero, en cambio, consideró la astronomía superior a todas las otras ciencias, por la dignidad de su objeto y por su certeza”. Víctor Navarro Brotons, “Sánchez Ciruelo, Pedro. Maestro Ciruelo” en Diccionario Biográfico Español , vol. 45 (Madrid: Real Academia de la Historia, 2013): 672. 5 José de Rezabal y Ugarte, Biblioteca de los escritores que han sido individuos de los seis colegios mayores de san Ildefonso de la Universidad de Alcalá, de santa Cruz de Valladolid, de san Bartolo- mé, de Cuenca, de san Salvador de Oviedo y del Arzobispo de la de Salamanca (Madrid: Imprenta de Sancha, 1805): 67. 6 Navarro Brotons, “Sánchez Ciruelo, Pedro…”, 671 manística, no distante de otros grandes teólo- gos de la época. Palabras clave: Filología bíblica, Humanismo cristiano, Pedro Sánchez Ciruelo, Predicación, Teolo- gía siglo XVI, Tomismo. Keywords: 16th Century Theology, Biblical Philol- ogy, Christian Humanism, Pedro Sánchez Ciruelo, Preaching, Thomismus.