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O massacre de Alto Alegre  135 selvagens chamam cristãos todos os que não são selvagens de nascimento; o selvagem cristão é sempre chamado de caboclo) não passava de coisas que pertenciam aos selvagens e às tribos, e, assim, tirá-las dos missionários e dos cristãos era apenas apanhar de volta o que era deles. Entre as medidas disciplinares e de reforma moral que os missio- nários adotaram estava a proibição da venda livre de cachaça no circuito da Missão, e isto, para impedir a embriaguez, peste e ruína dos selvagens. Até dessa proibição o Caboré soube fazer uso. Descreveu-a como o princípio da abolição de todos os seus costumes, das suas danças, das suas orgias, e que cedo todos eles iriam perder toda liberdade e seriam reduzidos à mais dura escravidão. Tudo isso o Caboré fazia em surdina, às escondidas, de forma que, se tudo acontecesse de chegar aos ouvidos dos missionários, ficasse sempre por se saber o motivo principal: predispor os ânimos para o massacre. E o Caboré, para executar o seu plano nefando, precisava ter os selvagens de todas as tribos ao seu redor, até das mais distantes, aquelas sobre que os missionários nada ou quase nada soubessem, entre as quais não existissem batizados, e cujo fanatismo religioso, excitado por bebidas quentes, por danças, por festas, por uma promessa de um rico despojo e por cenas de sangue, fosse tudo elevado à máxima intensidade. Fingindo- -se, pois, cansado da vida que estava levando e sentindo forte desejo de voltar à vida excitante das selvas, ocupando-se e enfronhando-se em grandes caçadas, afastava-se das aldeias vizinhas, visitava as diversas tri- bos e a todos incitava a tomar parte em seu projeto, dizendo que para eles era questão de vida ou morte. Acabar com os missionários era salvar as tribos, manter a própria independência, manter os próprios costumes, as próprias crenças. Não destruí-los e aniquilá-los, seria a própria morte. A todos eram prometidas festas, danças. Ele, o cacique de sua tribo, hospe- daria a todos, e para com todos seria mão aberta em presentes e prêmios. As tribos aceitaram o convite. O Caboré foi vingado. Na volta, ardiloso, ordenou aos seus que matassem todos os cachorros nas redondezas de Alto Alegre, para não anunciarem a chegada das tribos distantes. Indagado por que tal proce- dimento, respondeu: alguns deles estavam com hidrofobia, e era preciso proteger-se.