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O massacre de Alto Alegre  121 O selvagem, portanto, não é bem o homem primitivo, e sim o homem decaído, é o homem corrompido, é o homem animalizado. É o homem, para usar a palavra tão expressiva do anjo Rafael a Tobias, sobre o qual o Demônio tem preponderância, e que tanto se afadiga por afastar de si a ideia do verdadeiro Deus e de seu espírito, e se abandona a toda espécie de maldade, como animal que não possui intelecto; é o homem que, como diz Davi, quer ser como o cavalo e o mulo. A religião dos selvagens não é tanto uma religião primitiva ou as primeiras tentativas de uma vida religiosa, não é a religião da natureza, como querem alguns, mas, sim, é o extremo da decadência e corrupção da religião recebida pelo primeiro homem, é a religião reduzida ao mais extremo dos absurdos. O fetichismo é o embrutecimento da natureza humana. O aparecimento do paganismo coincide com a perversão in- telectual e moral da humanidade. A catástrofe de Babel é que nos dá a tríplice partição do gênero humano, de religião, de língua e de raça. O homem nessa divisão não mudou de natureza, a humanidade não deixou de ser uma só família, não multiplicou os troncos originais. O homem levou consigo a herança religiosa de seus pais, e, com isso, a única religião, a religião natural e revelada. Mas o homem, por ser livre para fazer o bem ou o mal, a desfigurou e confundiu com uma infinidade de erros, e se en- tregou ao mal, mas, levando sempre impresso na fronte a luz do Senhor, quis justificar e desculpar todo o mal que fez. Por isso criou deuses bons e maus, e na sua corrupção deificou todos os vícios. Assim, no mundo pa- gão não existe delito que honre alguma divindade fictícia. Eis a origem do paganismo, a corrupção do homem que deifica os seus vícios. Ora, o ho- mem assim embrutecido, perdeu o senso da dignidade da própria natureza, e tendo deuses penates protetores tanto das virtudes como dos vícios, dos atos mais heroicos e dos atos mais vis, a ele foi não somente fácil qualquer intemperança, qualquer delito, qualquer crueldade, mas as intemperanças, os delitos, as crueldades foram divinizadas. Não há dúvida que a América foi habitada por emigrações de pessoas de além-mar. Das costas ocidentais da África e da Europa e das costas ocidentais da Ásia podiam facilmente partir diversos contingentes para povoar a América. É de fato historicamente provado que, na Idade