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35 Ayer y hoy en la historia de las órdenes Archivo Dominicano XLV (2024) 7-46 [40] explicar en qué consistía y porqué se elegía a unos religiosos concretos. Incluso hay que ver si existen figuras que desarrollasen estas tareas desde el mundo femenino claustral. 57 Es necesario saber para qué se les elige, mostrando el entramado que se iba construyendo al respecto. No pare- ce que fuera solo consecuencia de unas cualidades particulares, sino que había una afinidad y relación de instituciones que, por sus características propias, eran más apropiadas para estos servicios… Es precisamente eso lo que necesitamos conocer. Y no se trataría de verlo solo en relación a la gran política de estado o de iglesia, donde sí es más fácil identificar y seguir la trayectoria de grandes figuras, sino también en contextos más reducidos, donde seguramente también se iba construyendo una política y diplomacia, que se entreveraba con la religiosidad y vida cotidiana de las gentes del lugar. Unido a ello también, la relación entre el poder y los regulares. Posi- blemente sea uno de los campos más estudiados, pero no hay duda de que requiere también de nuevas lecturas e investigaciones, posiblemente más liberadas de prejuicios y lecturas en torno al poder. No hay duda de que se trata de temas que están muy relacionados entre sí. Un ejemplo claro, a este respecto, son la predicación y la confesión, ámbitos por medio de los cuales los regulares influían en las gentes, desde personas particula- res, hasta oligarquías locales o figuras del gobierno de primera línea. Aquí parece oportuno confrontarse frente a las lecturas marxistas, pero sin re- chazar ninguna. 58 3.9. Pensamiento teológico y político Por último, no porque sea menos importante, queremos decir una pa- labra relativa a la atención que se ha de prestar al pensamiento teológico y político. Primero a mostrar la importancia que tienen los diversos autores, 57. A modo de ejemplo, en nuestro contexto, La misión de Robert Persons. Un je- suita inglés en la antigua corte de Valladolid , coord. Javier Burrieza, Peter Harrison, Valla- dolid, Ediciones Técnicas Culturales, 2010; Mujeres entre el claustro y el siglo. Autoridad y poder en el mundo religioso femenino, siglos XVI-XVII , ed. Ángela Atienza López, Madrid, Sílex, 2018. 58. Ángela Atienza López, «La apropiación de patronatos conventuales por nobles y oligarcas en la España Moderna», Investigaciones históricas: Época moderna y contem- poránea , LXXVIII (2008), pp. 79-116; Nobleza hispana, nobleza cristiana. La Orden de San Juan , ed. Manuel Rivero Rodríguez, Madrid, Polifemo, 2009; Escritura, imaginación política y la Compañía de Jesús en América Latina (Siglos XVI-XVIII) , coord. Alexandre Coello de la Rosa, Teodoro Hampe Martínez, Barcelona, Bellaterra, 2011; Ángela Atienza López, «Clero regular mendicante frente al reformismo borbón. Política, opinión y socie- dad», Ohm. Obradoiro de historia moderna , XXI (2012), pp. 191-217; Familias en el Viejo y el Nuevo Mundo , coords. Ofelia Rey Castelao, M. Pablo Cowen, La Plata, Universidad Nacional de La Plata, 2017. [29]