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33 Ayer y hoy en la historia de las órdenes Archivo Dominicano XLV (2024) 7-46 [40] suponen, tal y como sucederá en toda la expansión misionera hacia Orien- te. Creo que esto ofrecerá más afinidad que otra cosa. 53 Igualmente, requerirá de un análisis atento de los grupos de presión que se van conformando, las tensiones y disputas entre criollos y los misio- neros provenientes del viejo mundo, el espacio concedido a los naturales en la vida regular… Las negociaciones o acuerdos a los que van llegando, pero todo ello visto también de forma comparativa entre las diversas ins- tituciones presentes en un territorio. 54 Pienso que está por escribir todo lo que se refiere al papel de los mi- sioneros frente a la presencia protestante en las misiones ad gentes , pero también está pendiente lo relativo al trabajo en la Europa protestante, en medio de distintos contextos reformados, donde las diversas órdenes y congregaciones jugaron un papel importante, incluso poniendo en riesgo la propia vida. Es preciso ver cómo los regulares van implicándose en esta tarea, así como cuáles son sus intereses, más allá de los discursos libera- dores, que posiblemente queden –con bastante facilidad– en tópicos, más que en realidades. Igual que sabemos que en la evangelización de Filipinas se dieron pasos y prácticas comunes, en orden a la evangelización de los naturales de aquellas tierras. Es conveniente una lectura que ponga en re- lación también el aspecto político y social, no entendido como criterio de confrontación, sino en todo lo que implica en relación a la configuración de una nueva sociedad, en la que los religiosos –varones y mujeres– ocu- paban un papel, cuanto menos, significativo. 53. José Luis Betrán, «“Unus non sufficit orbis”. La literatura misional jesuita del Nuevo Mundo», Historia social , LXV (2009), pp. 167-186; Marina Torres Trimállez, «Mi- sioneros franciscanos y redes locales en Oriente: visiones, identidades y estrategias de evangelización», Nuevo mundo, mundos nuevos XVIII (2018), https://doi.org/10.400/nue- vomundo.73095; José Luis Betrán, «Glorias y triunfos en las crónicas jesuitas novohispá- nicas (siglos XVI-XVIII)», en Memorias de los orígenes. El discurso histórico-eclesiástico en el mundo moderno , Sevilla, US, 2019, 307-342; Marina Torres Trimállez, «De la palabra al papel: resistencias y acomodaciones en el discurso evangelizador en China en la Edad Moderna», en Dimensiones del conflicto: resistencia violencia y policía en el mundo urba- no , coord. Tomás A. Mantecón Movellán, Marina Torres Arce, Susana Truchuelo García, Santander, Universidad de Cantabria, 2020, pp. 155-171; Alexandre Coello de la Rosa, «El peso de la salvación: misioneros y procuradores jesuitas de las Islas Marianas y la Nueva España (1660-1672)», Historia mexicana , LXXI (2022), pp. 1103-1148; Alexandre Coello de la Rosa, «Procuradores jesuitas en un mundo globalizado: el caso de las Islas Marianas (1668-74)», en España y las Islas Marianas. Una historia compartida , coord. Carlos Madrid Álvarez-Piñer, David Atienza de Frutos, Carlos Martínez Shaw, Madrid, UNED, 2022, pp. 195-220; Miguel Soto Garrido, Miguel Ángel de Bunes Ibarra, «Propaganda religiosa, celo devocional y diplomacia cristiana: las misiones de la provincia de san Diego de Andalu- cía a la luz de la Misión Historial de Marruecos (fray Francisco de san Juan del Puerto)», Archivo Ibero-Americano , LXXXIII (2023), pp. 567-609. 54. Bernat Hernández, «Tesoros verdaderos de las Indias... religión, criollismo y república literaria en la crónica dominica de Fray Juan Meléndez, OP (1681-1682)», en Iglesia memorable. Crónicas, historias, escritos... a mayor gloria. Siglos XVI-XVIII , coord. Ángela Atienza López, Madrid, Sílex, 2012, pp. 251-273. [27]