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1790 LAS OBRAS IMPRESAS DEL, Port.-V. en bl.-Dedicatoria, sin título, a la M. N. y M. L. Ciudad de Xerez de la Frontera, firmadil en Jerez, a 21 de diciembre de 1792, por· Fr. Diego Joseph de Cadiz;.-V. en bl.-Advertencia al lector.-Págs. 1,48: Texto de la obrita.-Págs. 49-52 : Actos de las tres virtudes teologales.-Pá-– ginas 53-54: Advertencia.-En la p. 54: X;e,rez de la Frontera, 16 de Enero. de 1793. Reimprimase. Egi.iluz;. Véase núm. 55. Como recuerdo de la tercera m1S1on que predicó fray Diego en Jerez, durante el'. mes de diciembre de 1792, estableció en aquella ciudad el Jubileo de las cuarenta horas,· y con tal motivo el santo misionero presentó esta obrita al Ayuntamiento de. Terez para que éste la edit..ra a sus expensas, como efectivamente lo hizo La intervención de fray Diego en la composición de esta preciosa Hora santa Ji, mítase, si nos atenemos a los datos de la presente edición, a firmar la ofrenda que hace de la misma al Ayuntamiento de Jerez. En la edición qu.: describimos en eL número 240 ni siquiera aparece su nombre; y en la registrada en el número 55, no lo sabemos, por haberse perdido el ejemplar. Sin embargo, su intervención debió de llegar a bastante más que a firmar la dedicatoria. .E.l testimonio de la NOTICIA bibliográfica, en sus tres ediciones, es bien claro y maní, .fiesto. Según él, fray Diego escribió un Modo de visitar á Jesus Sacramentado en la. Indulgencia de las quarenta horas, publicado en ·vida del santo capuchino, aunque no se nos dice si con su propio nombre o anónimo. La misma afirmación encuéntrase ya en las dos ediciones de la Vida del santo misionero que escribió, pocos años después. de la muerte de ,nuestro apóstol, el padre Serafín .de Ar~ales. Pero todavía es mucho más explícito el otro biógrafo contemporáneo de fray Diego, el padre Luis Antonio de Sevilla. Al hablar de• la devoción de nuestro I',eato al San, tísimo Sacramento, dice textualmente: "Para que los fieles pudiesen aprovecharse de· los copiosos frutos de esta devoción, compuso el Padre un devocionario in,itulado Hora santamente empleada, sacada' de las obras del célebre capuchino Fr. Cayetano de Bérgamo, cuyo librito, lle110 de sabiduría y unción espirituai, lo presentó a la ciudad, de Jerez, que lo hizo imprimir rn pública utilidad el año 1793». Y afüde a renglón seguido el padre Sevilla: «Las oraciones que al ,fin de este devocionario puso el Padre en reverencia de las cinco Llagas de nuestro Redentor Jesús, son devotísimas,. breves, y . deben ser estimadas de todos los fieles, pues consta qué de su lección y uso se han conseguido muy particulares conversiones» (P. LUIS ANT. DE SEVILLA, Vida del Bto., págs. ro3,104). Es evidente que el padre Luis Antonio se refiere a la obrita que aquí reseñamos, pues cita con. exactitud su título, y en ella se contienen esas devotas oraciones a las– cinco Llagas. Más aún, refiérese concretamente a esta edición, cuya fecha, lugar de impresión y motivos de la misma le son. perfectamente conocidos. Y como la edición que registramos en el número 240 contiene exactamente el mismo texto y oraciones que la presente, a excepción de la dedicatoria al Ayuntamiento de Jerez, también aquélla cae igualmente bajo las afirmaciones del padre Luis Antonio. Por consiguiente, sólo cabe admitir esta explicación: fray Diego entresaca perso- · ·nalmente de las obras· del padre Bérgamo, traducidas con anterioridad al castellano– por otro capuchino andaluz, rlas ideas, y tal vez los párrafos, con los cuales compone·. - 78 -