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154 BERNARDINO DE ARMELLADA de S. Antonio, haciendo resaltar que "en la iglesia de los PP. Francisca– nos Capuchinos se celebran cultos solemnes durante todo el año". Ciu– dad Rodrigo y Segovia habl~n de procesiones y otros festejos populares. En Huesca es "el santo más venerado en la diócesis". Y de Jaca escri– ben que son "28 los pueblos donde se solemniza su fiesta y tienen retablos o tallas del Santo, incluida procesión en diez de ellos". Tam– bién interesante lo que D. Cipriano Rueda nos escribe desde León refe– rido a la pregunta sobre la fiesta de S. Antonio: Se celebra "en numerosas parroquias y con gran devoción en ia diócesis. Especialmente en la desa– parecida parroquia de Vegarnián a causa del pantano; pero cuyos vecinos se reúnen en gran fiesta todos los años" 10 . Aunque de algunas diócesis no hayan tenido a bien honrarnos con su respuesta, no resulta aventurado extender a toda la nación española la afirmación de lo que podemos llamar devoción plebiscitaria a S. Antonio. San Antonio en la geografía española Otro aspecto interesante, que da una idea de la devoción o recuer– do de S. Antonio en la historia de los pueblos españoles, es su presen– cia en las denominaciones geográficas. Metido hacia el Mediterráneo, como signo de la fuerza apostólica que encaminó a Antonio de la Penín– sula Ibérica hacia Italia, está en Alicante el cabo San Antonio. Hemos podido detectar unos 50 lugares, entre pueblos y barriadas con el nom– bre de S. Antonio. De las 75 ciudades cuyo callejero se especifica en el Código Postal español solamente 9 carecen de calle o plaza dedicada a San Antonio de Padua. Algunas tienen plaza y calle, y a veces otras entidades urbanas con el nombre de S. Antonio. Por ejemplo Santiago de Compostela tiene "calzada", "campo", "costanilla" y "fuente" de San Antonio. "Fuente de San Antonio" la tiene (o tuvo) también Ma– drid. En total son 138 las veces que en el Código Postal se nombra a S. Antonio, aparte de cuando se especifica "San Antonio, Abad". En el diccionario "Enciclopedia Espasa" se encuentra el término caste- en la puerta, en que el Niño Jesús juega con copas, San Antonio con oros, y es engañado y pierde (!!!). Cf. también A. Alvarez, 5. Antonio en el arte español, en Il Santo 28 (1988) 86s. 10 Se trata de gentes que tuvieron que emigrar a distintas partes de España y que vuelven todos los años a celebrar San Antonio en fiesta al aire libre lo más cerca posible de su pueblo sumergido en el embalse del Porma.